Читаем Жизнь: руководство по эксплуатации. Невидимые законы реальности полностью

Любовь ко всему сущему как свойство самой жизни запрограммирована природой в каждом существе, каждой клетке и в человеке. Она доступна, как и любой другой ресурс (воздух или вода), однако мы на уровне интеллекта научились блокировать это естественное состояние.

Любовь и отношения

Ошибочно искать волшебство в отношениях или любви – необходимо создавать такое волшебство самостоятельно.


В современном обществе ценности становятся предметом рыночных отношений – это касается и дружбы, и любви. Мы не вступаем в отношения осознанно и ответственно, мы находим себе «подходящего партнера». Присматриваемся к другому человеку с определенных позиций: что он может нам дать, обогатит ли он нашу жизнь, чем может быть нам полезен. Отношения как продукт, который мы употребляем, обязательно должны нас устраивать и удовлетворять.

Если мы этого не находим, интерес скоропалительно тает. В романтических отношениях мы ставим вопрос так: я хочу найти подходящего человека, чтобы он отвечал моим требованиям, представлениям и ожиданиям, вписывался в мои стандарты и желательно был удобен в быту. Но подходящего кому и для чего?

Наше Эго никогда не сможет найти себе никого подходящего, если только это не наложница или крепостной крестьянин, так как оно всегда ориентировано само на себя, на выживание, защиту личных границ и интересов. Все внешние отношения будут строиться по принципу проекции травм, страхов и убеждений.

Мы предъявляем требования и ожидания к жизни, пытаемся вписать отношения в свою сугубо личную иллюзорную картину справедливого мира, сформированную семьей, окружением, социумом, а потом сами же о них спотыкаемся. Кто вступает в отношения в таком случае? Наша запрограммированная я-концепция? Тогда какое это имеет отношение к реальности? Если мы вступаем в отношения из состояния влюбленности, то через определенное время, когда всплеск гормонов осядет, это приведет к разочарованию, так как в самом процессе нам в первую очередь нравилось самоощущение и отношение к нам партнера, поскольку на этом уровне мы любим, когда нас любят.

Но есть и иной подход, опирающийся на более высокие состояния сознания, – стремиться встретить человека, которому буду подходить я, для которого я захочу что-то делать, отдавать любовь, заботу, которому я готов посвящать свое время и силы.

Это гораздо более естественный способ общения, сопряженный с истинной природой вещей. И он, как может показаться, не отрицает любви и не ведет к самопожертвованию, а, напротив, раскрывает ее источник во всей полноте, являясь резонансом духовного, ментального, чувственного и физического. Зрелый подход к отношениям отлично выражен распространенной на Востоке формулировкой: «Я приветствую в тебе Бога».

Отношения, которые мы строим, – это всегда отражение нашего действительного уровня сознания и развития. Насколько они устраивают нас – настолько мы устраиваем сами себя, насколько они нас обогащают и развивают, настолько и мы готовы к эволюции и изменениям.

Поэтому вопрос о том, почему окружающие к нам относятся так, а не иначе, является риторическим. Ведь мы лишь транслируем свою картину о себе, свою концепцию, которую считаем реальной, а другие ее считывают. Что мы думаем о себе, как себя чувствуем, так и считывают нас другие.

Кроме того, в отношениях очень наглядно действует закон действия и противодействия: чем больше мы хотим чего-то от нашего партнера, тем выше сопротивление, препятствующее этому. Своим вниманием к тому, чего мы хотим, но не имеем, мы манифестируем интерес, потребность или даже зависимость. Если мы хотим эволюции каких-то качеств или сторон личности в нашем партнере, необходимо сначала в нем это увидеть, ведь развивается всегда то, на чем мы сосредотачиваем наше внимание.

Особенно ясно такое понимание читается в контексте отражающего свойства реальности – в ее зеркальности. Желая хорошее кому-то, мы желаем этого самим себе. Поэтому дружелюбие бесценно. Оно обходится нам совершенно бесплатно, но как много дает!

Перейти на страницу:

Похожие книги

Что такое «собственность»?
Что такое «собственность»?

Книга, предлагаемая вниманию читателя, содержит важнейшие работы французского философа, основоположника теории анархизма Пьера Жозефа Прудона (1809–1865): «Что такое собственность? Или Исследование о принципе права и власти» и «Бедность как экономический принцип». В них наиболее полно воплощена идея Прудона об идеальном обществе, основанном на «синтезе общности и собственности», которое он именует обществом свободы. Ее составляющие – равенство (условий) и власть закона (но не власть чьей–либо воли). В книгу вошло также посмертно опубликованное сочинение Прудона «Порнократия, или Женщины в настоящее время» – социологический этюд о роли женщины в современном обществе, ее значении в истории развития человечества. Эти работ Прудона не издавались в нашей стране около ста лет.В качестве приложения в книгу помещены письмо К. Маркса И.Б. Швейцеру «О Прудоне» и очерк о нем известного экономиста, историка и социолога М.И. Туган–Барановского, а также выдержки из сочинений Ш.О. Сен–Бёва «Прудон, его жизнь и переписка» и С. — Р. Тайлландье «Прудон и Карл Грюн».Издание снабжено комментариями, указателем имен (в fb2 удалён в силу физической бессмысленности). Предназначено для всех, кто интересуется философией, этикой, социологией.

Пьер Жозеф Прудон

Философия / Образование и наука
Искусство войны и кодекс самурая
Искусство войны и кодекс самурая

Эту книгу по праву можно назвать энциклопедией восточной военной философии. Вошедшие в нее тексты четко и ясно регламентируют жизнь человека, вставшего на путь воина. Как жить и умирать? Как вести себя, чтобы сохранять честь и достоинство в любой ситуации? Как побеждать? Ответы на все эти вопросы, сокрыты в книге.Древний китайский трактат «Искусство войны», написанный более двух тысяч лет назад великим военачальником Сунь-цзы, представляет собой первую в мире книгу по военной философии, руководство по стратегии поведения в конфликтах любого уровня — от военных действий до политических дебатов и психологического соперничества.Произведения представленные в данном сборнике, представляют собой руководства для воина, самурая, человека ступившего на тропу войны, но желающего оставаться честным с собой и миром.

Сунь-цзы , У-цзы , Юдзан Дайдодзи , Юкио Мисима , Ямамото Цунэтомо

Философия