Читаем Жизнь: руководство по эксплуатации. Невидимые законы реальности полностью

Для эволюционного скачка нашей цивилизации необходимо качественное изменение. Подразумевается, что для него нужно движение и сознания, и энергии, и материи. Сознание (информация) определяет качества энергии, что является частотной средой для ДНК, взаимодействуя с которой, она решает, как ей работать. Далее, если мы воспринимаем все человечество как единый организм со схожим уровнем сознания, как единый биологический вид, то можем применить принцип перехода количественных показателей в качественные. Как только набирается критическая масса соответствующей частоты, мы переходим на новый структурный уровень. И ДНК начинает создавать обновленный вид органической материи, формируя иные кодоны и связи. Таким образом весь вид переходит на очередную эволюционную ступень. Следует заметить, что такая интерпретация не противоречит концепции дарвинистской.

Давайте также рассмотрим эволюцию через призму еще одного универсального принципа мироздания. Если взять за основу суждение о том, что мы (да и вообще все производное) являемся образом и подобием создавшей нас системы, – а это принцип, заложенный в самой природе, – то в процессе эволюции мы приближаемся к тому, какой когда-то была она. Еловая шишка падает с дерева, семена падают в почву, прорастают и становятся деревом. Так и младенец превращается в человека, способного произвести на свет другого младенца и т. д., и т. д. Вероятно, что и эволюция человечества совершается по принципу подобия. Если посмотреть на то, что и как мы создаем и в каком направлении движемся, то нельзя не заметить, что многое из создаваемого человеком действительно является образом и подобием среды, в которой мы существуем, и механизмов, которыми она управляется. Возможно, прав Юваль Ной Харари, автор книги «Homo Deus. Краткая история будущего»[125], рассуждая о том, что будущее, к которому движется человечество, – это будущее богов, способных полностью распоряжаться силами природы.

Однако наши способности – это лишь средства, которые не должны превратиться в самоцель. Способность создавать миры на 3D-принтере – это прекрасно, но ради чего? Сможем ли мы постичь и воплощать универсальные принципы в наших действиях или нет? От ответов на эти вопросы зависит то, в какой реальности мы будем жить – будет ли она подобием рая или подобием ада.

Есть ли предел эволюции сознания?

До просветления – руби дрова, носи воду.

После просветления – руби дрова, носи воду.

Дзен-поговорка


Во многих восточных философиях и даже в современной психологии мы часто наталкиваемся на упоминание просветления (достижения перманентной трансцендентности) как некой наивысшей точки развития индивидуального сознания. Так ли это? Если так, то получается, что у эволюции есть некая конечная точка?

В духовной литературе это окутано плотным налетом мистики. На практике речь идет о достижении определенного состояния, которое идентифицируется как абсолютное и обезличенное, трансцендентное «Я» (скорее «не-Я»), в котором мы способны постоянно осознавать и ощущать себя как нечто единое, как сама жизнь, вне каких-либо самоидентификаций. В буддизме и индуизме такое состояние трактуется как наивысшая степень свободы, в христианстве – как соединение с Божественной благостью, с Богом Отцом. Однако, как выражался сам Будда, это не то, что можно приобрести в процессе эволюции, или заработать, или заслужить… Это то, что присутствует в каждом из нас от рождения, та часть, которую невозможно найти вовне или развить, ее можно только нащупать и раскрыть внутри себя.

Следовало бы заменить понятие «духовный поиск» на понятие «духовное состояние» – ведь не надо искать то, что всегда есть и было частью нас самих. Это основа нашей личности. Но, как и дно водоема в мутной воде, нам сложно узреть свою суть через толщу мыслей, чувств, убеждений, концепций и отвлечений на внешнее.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Что такое «собственность»?
Что такое «собственность»?

Книга, предлагаемая вниманию читателя, содержит важнейшие работы французского философа, основоположника теории анархизма Пьера Жозефа Прудона (1809–1865): «Что такое собственность? Или Исследование о принципе права и власти» и «Бедность как экономический принцип». В них наиболее полно воплощена идея Прудона об идеальном обществе, основанном на «синтезе общности и собственности», которое он именует обществом свободы. Ее составляющие – равенство (условий) и власть закона (но не власть чьей–либо воли). В книгу вошло также посмертно опубликованное сочинение Прудона «Порнократия, или Женщины в настоящее время» – социологический этюд о роли женщины в современном обществе, ее значении в истории развития человечества. Эти работ Прудона не издавались в нашей стране около ста лет.В качестве приложения в книгу помещены письмо К. Маркса И.Б. Швейцеру «О Прудоне» и очерк о нем известного экономиста, историка и социолога М.И. Туган–Барановского, а также выдержки из сочинений Ш.О. Сен–Бёва «Прудон, его жизнь и переписка» и С. — Р. Тайлландье «Прудон и Карл Грюн».Издание снабжено комментариями, указателем имен (в fb2 удалён в силу физической бессмысленности). Предназначено для всех, кто интересуется философией, этикой, социологией.

Пьер Жозеф Прудон

Философия / Образование и наука
Искусство войны и кодекс самурая
Искусство войны и кодекс самурая

Эту книгу по праву можно назвать энциклопедией восточной военной философии. Вошедшие в нее тексты четко и ясно регламентируют жизнь человека, вставшего на путь воина. Как жить и умирать? Как вести себя, чтобы сохранять честь и достоинство в любой ситуации? Как побеждать? Ответы на все эти вопросы, сокрыты в книге.Древний китайский трактат «Искусство войны», написанный более двух тысяч лет назад великим военачальником Сунь-цзы, представляет собой первую в мире книгу по военной философии, руководство по стратегии поведения в конфликтах любого уровня — от военных действий до политических дебатов и психологического соперничества.Произведения представленные в данном сборнике, представляют собой руководства для воина, самурая, человека ступившего на тропу войны, но желающего оставаться честным с собой и миром.

Сунь-цзы , У-цзы , Юдзан Дайдодзи , Юкио Мисима , Ямамото Цунэтомо

Философия