Читаем Жизнь: руководство по эксплуатации. Невидимые законы реальности полностью

Если экспликативный аспект потока можно рассматривать как зеркало материального мира, то импликативный аспект – мир духовный, предшествующий проявленному. Такое архетипическое понятие непроявленного мира (мира сознания) соотносится и с положениями К. Г. Юнга о коллективном бессознательном как о той самой коллективной реальности, к которой мы присоединяемся с рождением и пребываем в течение жизни. А с позиций буддизма это то же кармическое видение.

Подведем итог. И восточный, и западный подход сходятся в том, что видимая реальность иллюзорна и является проекцией, ограниченной опытом, шаблонами и паттернами (прописанными приложениями и драйверами). И Восток, и Запад говорят нам о том, что мы находимся в плену у мозга/ума, действуя по его указке, и не распознаем, что настоящими творцами нашей жизни являемся мы сами – через незатуманенное осознавание и поддержание связи с трансцендентным уровнем нашего «Я». Если мы откроем в себе эту способность, то наше тело и наш мир – все будет подвластно нашим намерениям. И дальше мы попробуем разобраться, каковы наши истинные возможности.

Природа мысли

Жизнь есть правдивое отражение ваших мыслей.

Мишель Монтень


Откуда берутся мысли и как они нами осознаются? Почему они именно такие, а не иные? Что является их источником?

Выше мы уже говорили о том, что мысли не появляются по воле нашего «Я», они произвольны, как облака, плывущие по небу: разной формы и величины, разного цвета и содержания. Вся конструкция Мозг—Мысль—«Я» напоминает океан и наблюдателя, где:

• океан – это вся совокупность информации и опыта, полученного за всю нашу жизнь (сознательно и бессознательно);

• волны – отдельные, возникающие на поверхности океана явления;

• наблюдатель – это наше бодрствующее «Я».

За все время своего существования «океан» притягивал и вбирал в себя сигналы от всех наших органов чувств и от нашего ума: впечатления, эмоции и осознания. Таким образом формировалась многослойная и сложная база данных.

Океан имеет свой фон – шум прибоя. Волны могут быть сильными, раскатистыми, могут быть слабыми, медленными, а иногда настает полный штиль. Так же происходит и с нашим умом: его «волны» – мысли и образы – то интенсивно множатся, то протекают спокойно. Наше «Я» – наблюдатель – свободно в выборе объекта своего внимания. Оно может поддаваться потоку «волн», а может их игнорировать. Так, посредством медитации практикующие ее люди добиваются «полного штиля», чтобы посмотреть «за океан» – ведь за бушующими волнами не видно открывающегося на горизонте пространства.

Наше «Я» способно быть как нейтральным свидетелем информации, которую хранит в себе «океан» опыта, так и активным исследователем: если нам нужно найти в памяти информацию, решить задачу, найти выход из ситуации, мы погружаемся в океан и пытаемся выудить оттуда ответ. Замечали ли вы, как естественно это происходит? Стоит нам сфокусироваться на намерении что-то вспомнить, как эта информация притягивается в наше поле внимания.

Однако это еще не все возможности. В Гандавьюха-сутре[49] описывается образ сети Индры[50]. Она была сплетена из драгоценных камней, каждый из которых отражал все остальные камни и одновременно отражался во всех камнях. Этот образ стал метафорой Единого Сознания, где все элементы взаимосвязаны друг с другом. Если размышлять об этой концепции, то и индивидуальные сознания всех живых существ сплетены в единой сети словно синаптические связи – на современном языке это называется голографическим принципом.

Следуя этому принципу, мы способны бороздить не только пространство собственного опыта-океана, но и всей совокупности взаимоотраженных и переплетенных «океанов» на уровне настоящего, прошлого и будущего.

Таким образом, мы резонируем с подобными, схожими индивидуальными сознаниями. Кроме того, совместно усиливая друг друга, мы сотворяем события жизни, из которых строится реальность. Наверняка вы не раз замечали, что в плохом, агрессивном настроении с гораздо большей вероятностью можно попасть в неприятную ситуацию, что-то разбить, потерять. И напротив – в случае, если даже после негативного события вы сохранили хорошее расположение духа, то велика вероятность, что вскоре у вас произойдет какой-нибудь радостный эпизод. И это не эзотерика, не работа закона возмездия или кармы, а просто сонастройка на определенные состояния, формирующие соответствующие события и ситуации.

Способность по собственной воле совершать такую сонастройку заключается в осведомленности и тренированности нашего осознавания, нашего «Я». Это сродни прокаченности интеллекта, позволяющего в уме производить моментальные арифметические операции с семизначными числами. Но большинство людей ограничены лишь своим «океаном», наблюдение и взаимодействие с которым они по привычке воспринимают как реальное и единственно существующее пространство.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Что такое «собственность»?
Что такое «собственность»?

Книга, предлагаемая вниманию читателя, содержит важнейшие работы французского философа, основоположника теории анархизма Пьера Жозефа Прудона (1809–1865): «Что такое собственность? Или Исследование о принципе права и власти» и «Бедность как экономический принцип». В них наиболее полно воплощена идея Прудона об идеальном обществе, основанном на «синтезе общности и собственности», которое он именует обществом свободы. Ее составляющие – равенство (условий) и власть закона (но не власть чьей–либо воли). В книгу вошло также посмертно опубликованное сочинение Прудона «Порнократия, или Женщины в настоящее время» – социологический этюд о роли женщины в современном обществе, ее значении в истории развития человечества. Эти работ Прудона не издавались в нашей стране около ста лет.В качестве приложения в книгу помещены письмо К. Маркса И.Б. Швейцеру «О Прудоне» и очерк о нем известного экономиста, историка и социолога М.И. Туган–Барановского, а также выдержки из сочинений Ш.О. Сен–Бёва «Прудон, его жизнь и переписка» и С. — Р. Тайлландье «Прудон и Карл Грюн».Издание снабжено комментариями, указателем имен (в fb2 удалён в силу физической бессмысленности). Предназначено для всех, кто интересуется философией, этикой, социологией.

Пьер Жозеф Прудон

Философия / Образование и наука
Искусство войны и кодекс самурая
Искусство войны и кодекс самурая

Эту книгу по праву можно назвать энциклопедией восточной военной философии. Вошедшие в нее тексты четко и ясно регламентируют жизнь человека, вставшего на путь воина. Как жить и умирать? Как вести себя, чтобы сохранять честь и достоинство в любой ситуации? Как побеждать? Ответы на все эти вопросы, сокрыты в книге.Древний китайский трактат «Искусство войны», написанный более двух тысяч лет назад великим военачальником Сунь-цзы, представляет собой первую в мире книгу по военной философии, руководство по стратегии поведения в конфликтах любого уровня — от военных действий до политических дебатов и психологического соперничества.Произведения представленные в данном сборнике, представляют собой руководства для воина, самурая, человека ступившего на тропу войны, но желающего оставаться честным с собой и миром.

Сунь-цзы , У-цзы , Юдзан Дайдодзи , Юкио Мисима , Ямамото Цунэтомо

Философия