Однако сейчас, когда мы проводим огромное количество времени в социальных сетях, все перевернулось с ног на голову. У нас все меньше потребности и надобности чего-то достигать, чтобы чувствовать себя значимее. Достаточно просто размещать новый контент (фото, цитаты, умные мысли), привлекающий внимание других пользователей, – и мы ощущаем себя в центре внимания. Однако признание собственной значимости в таком случае рискует стать иллюзией, а не реальной наградой за совершение чего-то важного. В своей основе это, безусловно, самообман, эффект золотой пыли на обертке, поскольку сама сердцевина нашей сути, нашей личности так и остается пустой, незадействованной, неудовлетворенной. Таким образом, мы снова подменяем смысл его суррогатом, реальность – иллюзией, истину – самообманом, а саму жизнь – удобной концепцией.
Почему так происходит? Пребывая в заложниках у собственного Эго и не видя всей картины целиком, мы даже не хотим делать выбор, а просто позволяем себе идти наиболее короткой дорогой, быть ведомыми. И это не столько вопрос к отдельной личности, сколько к молчаливо принятому общественному укладу.
Счастье безусловно связано с целостностью жизни. Даже буддизм выделяет понятие счастья как ключевое, как то, к чему стремится человечество наравне с избеганием страданий. Но что мы знаем о счастье как о смысле, кроме того, что это противоположность неудач, страданий и боли? В нашем линейном мышлении оно выглядит как некая линия горизонта, к которой непременно нужно приблизиться. Но очевидно, что сделать это невозможно, поскольку она не может быть пунктом назначения, она недостижима как объект или цель, это лишь придуманная фигура в нашем воображении. И чем быстрее мы бежим в ее направлении, чем больше хотим ее достичь, тем дальше от нас она оказывается. При таком подходе мы подменяем результат целью, меняем местами следствие и причину.
Счастье и благополучие – не цель и не может ею быть. Это следствие, итог определенной жизненной активности, образа мыслей и действий, отношений нашего «Я» с внутренним и внешним миром.
Следовательно, к счастью невозможно просто прийти, так как оно является побочным продуктом
. Это скорее измеритель, показатель того, что со смыслом в нашей жизни все в порядке. Существует устойчивое выражение «Заниматься этим доставляет мне огромное счастье», и оно очень точно, поскольку счастье не достигается, оно доставляется в нашу жизнь.Путь к счастью можно представить в виде следующей цепочки:
«жизнь – смысл – действие – счастье». Объективный и субъективный смысл
Как и любой иной элемент этого мира, человек – это проводник, который получает от Вселенной (родителей, близких людей, обстоятельств) блага: идеи, энергию, силу, талант, храбрость и т. п. И его миссия состоит в реализации данного потенциала. В этом его природа, истинный смысл, осуществление принципа дхармы. Данный принцип прослеживается абсолютно везде, поэтому замыкание на локальном уровне лишает существование и объективного, и субъективного смысла.
• Объективный смысл – это все, что вытекает из принципов мироустройства, то, что уже существует само по себе, как данность. Это течение реки, смысл которого состоит в том, чтобы нести воду от истока к устью.
• Субъективный смысл – то, как человек решает себя самоактуализировать (выразить) через осознание и осмысление своих действий относительно жизни в целом. Жизнь больше, глубже и мудрее нас. Мы возникли благодаря жизни, а не наоборот, но наше маленькое «Я» продолжает убеждать нас в обратном, упорно навязывая ей свои правила.
Объективный смысл – это эволюция и развитие мироздания: эволюция биологическая (материи) и эволюция сознания. Объективный смысл жизни состоит в ее расширении – все живое стремится к этому: выйти из океана на сушу и осваивать новые территории.
Он заключается также в познании через расширение и усложнение: гусеница должна стать бабочкой, хотя сама она может этого и не осознавать. Оплодотворенная яйцеклетка стремится стать плодом, а плод – человеком. Посмотрев на историю эволюции, мы увидим, как одноклеточные формы постепенно усложнялись, превращаясь в насекомых, животных, человека и прочих существ.