Жизнь: руководство по эксплуатации. Невидимые законы реальности

Если ценность жизни мы определили как свободу формировать реальность, создавать и использовать возможности, двигаясь по жизненному пути, то что тогда можно назвать главным, наиболее значимым в жизни, ее сутью? В чем корневая ценность? Ответ может показаться каламбуром или тавтологией: «Самая глубокая ценность – это наша собственная жизнь»[93]. Поскольку это все, что действительно есть. Это соотносится и с западным экзистенциальным направлением в философии и психологии, и с восточными философскими представлениями о жизни, такими как конфуцианство, даосизм, буддизм, индуизм. Почему так? Потому что взаимоотношения с жизнью, ее познание, формирование, реакции, любое участие в жизни является осуществлением ее самой. Однако познание и взаимодействие с жизнью во всей ее полноте предполагает всестороннюю открытость и чувствование, а это уже мета-уровень по сравнению с нашим привычным интеллектуальным, рациональным ее восприятием. Переживание фундаментальной ценности жизни означает ее понимание как величайшего блага, несмотря ни на что. Это говорит о здоровых отношениях между нами и нашей жизнью. Для того чтобы более полно выразить данную идею, приведем ниже притчу о короле и мудреце.

Король как-то пришел к мудрецу, чтобы узнать о том, что в жизни самое важное. В это время мудрец работал в саду, занимаясь посадкой растений, и ответил: «Самое важное – это посадить дерево». Через некоторое время он пригласил короля выпить чаю. Король снова задал ему вопрос: «Что все-таки в жизни самое важное?». «Пить чай», – ответил мудрец.

Свойство нашего ума часто позиционирует смысл как нечто, имеющее отношение к будущему, но это лишь концепция и, соответственно, иллюзия. В странах «коммунистического будущего» смыслом для людей служила некая абстрактная цель – счастье и благополучие. На протяжении семидесяти лет они строили это будущее, но оно так и не наступило.

Смысл существует лишь здесь и сейчас – это наша конкретная реакция или действие в тот момент, пока осуществляется сама жизнь.

В какие моменты мы чувствуем себя максимально живыми и счастливыми? В ситуациях полного отпускания себя и не-думания, в моменты активного погружения в проживание, которое может иметь место лишь в настоящем моменте.

И в этом мировоззрении Восток, предлагающий жить в настоящем моменте, отличен от Запада, который склонен жить планами на будущее или его предвкушением. Если мы обучаем свой ум видеть эти противоположности, не вдаваясь в них, то способны сохранять равновесие, не впадать в крайности и следовать дорогой осмысленности. В буддизме это называется Восьмеричным или Срединным путем.

Срединный путь

Эволюция сознания является базовым аспектом человеческого бытия. Это смысл и конечная цель человеческой жизни независимо от того, осознает это человек или нет.

Суть срединного пути – это внутренняя культура, добровольное следование дисциплине нравственности, развитие в себе праведности и видения. Человек не боится кары богов или высших сил, он чувствует собственную потребность в самоочищении. Следуя этому пути, возможно достичь прогресса даже не прибегая к поклонению или молитвам.

Трактовки срединного пути в различных течениях и школах не совпадают:

• баланс между двумя крайностями, среднее из двух полярных мнений, тонкая грань между любыми парами «да» и «нет» – вот Срединный путь (Махаяна);

• не середина, но единство двух крайностей и есть Путь (школа Тяньтай, Китай);

• все противоположные утверждения ошибочны – это трактовка школы Нагарджуны. Пустота и возникновение – взаимозависимые понятия; «нечто есть» и «ничего нет» – в равной степени неправда. Срединный путь школы Нагарджуны более известен как Путь восьми «нет»: нет смерти, нет рождения, нет разрушения, нет постоянства, нет единственности, нет множественности, нет ухода и нет прихода. Также в этой школе нирвана и сансара рассматриваются как тождественные;

• в Махапаринирвана-сутре Срединный путь – это природа Будды. Чтобы постичь его, следует постичь пустое и не-пустое, истинное «я» и «не-я».

Срединный путь сродни карте, ведущей к Ниббане – конечной цели в жизни каждого человека (согласно буддизму). Этот путь можно представить как восемь аспектов для развития, собранных в три основных направления, потому его еще называют Восьмеричным.

• Мудрость (paññā):

○ правильное понимание: принимать вещи такими, какие они есть; знать суть кармы; постичь три характеристики и четыре благородные истины;