Жизнь русского обывателя. Часть 1. Изба и хоромы

Не безграмотные и невежественные крестьяне, не понимавшие культурной ценности русской усадьбы, как пишут авторы сборника «Мир русской усадьбы», а нужда, порожденная привычками к широкой жизни, привела эти усадьбы к печальному концу. Одни из них превратились в «экономии», другие же, где старые привычки брали верх, исчезли сами, и их вишневые сады были вырублены, чтобы можно было по-прежнему наслаждаться жизнью в столицах и Париже. Не следует забывать об этом, вздыхая по русской усадьбе. Неприлично все сваливать на невежественных крестьян и злобных большевиков: на этих, последних, и без того грехов перед Россией слишком много. Вот судьба одного из славнейших наших «культурных гнезд», грибоедовской Хмелиты, описанная ее поздним владельцем. «Дед Гейден… услышал… что в 20-ти верстах продается имение под названием Хмелита… Дом был в ужасном состоянии, никто не жил в нем уже много лет. Все было запущено. Северный флигель снесен, верхний этаж южного флигеля разрушен. В зале на полу сушилось зерно, из скважин паркета росла рожь. Но дом был очень красивый, ампир, с четырьмя колоссальными колоннами, старинный парк, великолепные скотный и хлебный дворы и масса других построек… Однако все это было в разрухе. К этому времени (1895 г. – Л. Б.) таких имений было много. Помещики в большинстве своем разорились. Дед купил Хмелиту… Отец восстановил верхний этаж флигеля. Вся мебель из дома была распродана, и родители годами собирали ее опять. В нынешние времена никто не мог бы жить в доме такого размера. С восьмью детскими и картинной галереей – было пятьдесят три комнаты» (20, с. 13).

Князь Львов, человек умный и наблюдательный, прошедший долгий путь и сумевший посмотреть на дворянскую жизнь с обеих сторон медали, детально описывает оскудение дворянства в пореформенный период, каждый раз видя причины этого в самом характере дворянства, сформированном крепостным правом: «Не так, так иначе, а уходило из рук дворянских их добро. И всегда по той же причине не работали, не могли преодолеть вековую привычку жить за чужой работой, за чужой счет. Как в сказке, надо было выбирать на роковом распутье: назад нет возврата, пути отрезаны, направо – верная погибель, налево – опасная борьба, но есть исход. Немногие пошли на борьбу – большинство пошли на верную гибель» (55, с. 89). Можно с подозрением относиться к сарказму Терпигорева-Атавы, демократа, сотрудника «Отечественных записок» Салтыкова-Щедрина, в «Оскудении» давшего только отрицательные образчики до– и пореформенной помещичьей жизни. В конце концов, это была демократическая публицистика. Проникнутые любовью к прошлому воспоминания потомка ярославских князей, святых Федора, Давида и Константина, князя Львова, видного земского деятеля, председателя Временного правительства, оснований для таких подозрений не дают.

Более или менее благоустроенные усадьбы, располагавшиеся недалеко от столиц, после отмены крепостного права стали переходить в руки новых «хозяев жизни», купечества, предпринимателей, в лучшем случае – разбогатевших людей «свободных профессий» – адвокатов, писателей, издателей и тому подобное. Но теперь они получали статус не хозяйственного комплекса, а обычной дачи. Так, фабрикант и создатель знаменитого Театрального музея А. А. Бахрушин купил под дачу 400-десятинное имение возле станции Апрелевка под Москвой, старинная усадьба Вешки была куплена промышленниками Третьяковыми, предприниматель С. И. Мамонтов приобрел принадлежавшее когда-то Аксаковым Абрамцево, семейство предпринимателей Руперти построило новую усадьбу Липовка на месте старинного имения по Савеловской железной дороге. Более оборотистые помещики, распродав по частям полевые земли крестьянам, продав на сруб леса, упразднив многочисленные службы, сами сдавали усадьбы под дачи, получая хотя бы какой-то доход. А уж самые ловкие делили подгородные имения на небольшие участки, разгораживая их, и строили небольшие летние дачные домики, сдавая это желающим. Упомянутые Руперти, чтобы на лето окунуться в настоящую дачную жизнь, снимали возле Савелова одну из шести так называемых Шкваринских дач на берегу Волги: землевладелец выстроил на шести участках для сдачи внаем «домики» по семь комнат, с водопроводом и канализацией.