Жизнь с Евангелием. Комментарии к Евангелию от Матфея

Господь в данном случае говорит об истинной правде, которая может касаться как внешней жизни, так и внутренней, духовной. Вначале речь идет о гонениях за справедливое отношение к людям, за честное исполнение своих обязанностей, отсутствие лукавства и лести в общении с другими людьми, особенно с высшими по служебному и общественному положению, за защиту беспомощных и неправедно осуждаемых. Гонимые и изгнанные за такую правду часто страдают, переживают немалые скорби и лишения. Но они, по слову Христа, наследуют Царство Небесное, ибо всякий, делающий правду, рожден от Бога (1 Ии. 2: 29) и во всяком народе боящийся Его и поступающий по правде приятен Ему (Деян. 10: 35).

Особые глубокие состояния радости и искренней любви, даже к своим врагам, переживают те, кто стремится жить по заповедям Евангелия и, подвергаясь всяким оскорблениям, притеснениям и самой смерти за правду, за веру во Христа, за свои христианские убеждения, с терпением и благодарностью Богу переносят все это. Многие свидетельствовали об этой особой радости. В тропаре святому Иоанну Крестителю читаем: «за истину пострадав, радуяся». Преподобный Никон (Беляев) Оптинский из жестокой советской тюрьмы написал: «Радости моей нет предела». Эту радость переживали христианские мученики, терзаемые палачами. Ее в неизмеримо большей степени будут иметь христиане в жизни будущего века. Об этом и говорит Господь: Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах: так гнали и пророков, бывших прежде вас (Мф. 5: 12).

5:13. Вы – соль земли. Если же соль потеряет силу, то чем сделаешь ее соленою? Она уже ни к чему негодна, как разве выбросить ее вон на попрание людям.

Это прямое предупреждение всем христианам, но особенно ставшим на путь священства, учительства, монашества, миссионерства и другого церковного служения. Вон выброшены будут они на позор всем людям, если вместо верного слова Евангелия и проповеди Христа примером своей жизни покажут пример «сластолюбия, сребролюбия, славолюбия» (Авва Дорофей. Поучение 9). Господь сказал: Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и мамоне (Мф. 6: 24).

5:14–15. Вы – свет мира. Не может укрыться город, стоящий на верху горы. И, зажегши свечу, не ставят ее под сосудом, но на подсвечнике, и светит всем в доме.

Все, принявшие христианство, прежде всего священство, монашество, богословы, находятся как город на верху горы или как зажженная свеча — под особенно пристальным вниманием окружающего мира. Они своей жизнью и словом могут действительно светить всем в человеческом доме, к чему призывает Господь: Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного (Мф. 5: 16). Но могут, ведя недостойную жизнь, которая непременно обнаруживается, стать соблазном для мира. О таких Христос сказал: А кто соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня, тому лучше было бы, если бы повесили ему мельничный жернов на шею и потопили его во глубине морской (Мф. 18: 6).

5:17–18. Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить. Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна йота или ни одна черта не прейдет, пока не исполнится все.

Прежде всего, Господь говорит здесь не об исполнении Им всех обрядовых и подчас грубых нравственных предписаний Ветхого Завета, о чем свидетельствуют и Его прямые слова: Вы слышали, что сказано древним… а Я говорю вам… (Мф. 5: 21–28), и также многие поступки в отношении соблюдения субботы и других предписаний ветхозаветного закона.