Жизнь с Раманой Махарши

Бхагаван : Потому что ум каждого человека воспринимает его по-разному.

Обвинитель : Испытываете ли вы особую любовь к вашему брату?

Бхагаван : Я люблю его так же, как люблю всех людей.

Обвинитель : Кто получает пожертвования, поступающие в ашрам?

Бхагаван : Все они поступают на мое имя, но не один я использую их. Они распределяются между всеми людьми здесь.

Обвинитель : Если Перумал Свами захочет снова поселиться в ашраме, вы позволите ему остаться?

Бхагаван : Если он обещает вести себя, как все остальные преданные, то ему будет позволено остаться.

Обвинитель : Если люди хотят остаться в ашраме, кого они должны спросить об этом?

Бхагаван : Это не моя работа. Они должны связаться с сарвадхикари.

Обвинитель : Являлся ли Перумал Свами управляющим Скандашрама?

Бхагаван : Он управлял, когда я жил в Скандашраме, но даже там его поведение не было безупречным. Он растратил большое количество денег.

...

Транскрипт ответов Бхагавана был сделан во время этой беседы проживающим в ашраме преданным. Этот манускрипт, написанный от руки на семнадцати листах печатной бумаги, хранится в архиве офиса Шри Раманашрамама. Версия в дневнике Аннамалая Свами очень схожа с этим манускриптом, хотя она намного короче и порядок вопросов в ней несколько изменен. Другие неполные записи допроса можно найти в «Беседах с Шри Раманой Махарши» (№ 281–291) и «Рукописи Брайтона». Изложение в дневнике Аннамалая Свами заканчивается ответом «Потому что ум каждого человека воспринимает его по-разному». Некоторые последующие вопросы и ответы, которые он вспомнил во время моего интервью с ним, однако не записал в период судебного слушания, не фигурируют ни в одной из других записей. Возможно, он слышал эти высказывания от Бхагавана в другое время.

Было множество других вопросов, в основном о делах управления. Обвинитель, задававший вопросы, был излишне невежлив и сварлив. В течение нескольких недель его сын сошел с ума и стал бродить по улицам Тируваннамалая с человеческими фекалиями в руках. Затем и сам обвинитель сошел с ума. Вскоре после этого и он, и его сын скончались. Многие преданные считали, что это случилось потому, что он был столь непочтителен к Бхагавану.

Перумал Свами проиграл дело, однако продолжил свою кампанию против ашрама, издав небольшую книжку под названием «Рамана Махаршийин Ниджа Сварупам» [47] . В ней Бхагаван обвинялся в сексуальном использовании преданных ему женщин и приводился длинный список всех его личностных недостатков. Чиннасвами хотел возбудить судебное дело против Перумала Свами, но Бхагаван отговорил его от этого.

...