Читаем Жизнь, смерть и возрождение полностью

Ну, так вот, как я завопила, а они стали отходить, он и говорит:

― Ну, Таня, поздравляю тебя, теперь будем искупать свои грехи и пойдем с Земли туда, где Бог тебе указал.

И стали мы подниматься высоко, страх высоко и все летели и летели и наконец, опустились на планету, совсем похожую на Землю. Светлая такая эта планета и мне так-то легко, и я плачу, и смеюсь, и молюсь, и так счастлива, что, кажется, весь мир обняла бы и поцеловала.

― Ну, теперь я тебя одно оставлю, помолись, успокойся и не бойся, зло не придет, а я приду скоро.

Господи, как все было хорошо: и цветочки, и деревья, светло так и легко на душе и тело легче пуха; совсем не слышу себя, так хорошо, сто слов нет сказать! Молюсь Господу и словно Его слышу, вот-вот Он тут. Так, не помню времени, но видно много его прошло, все я одна была, или с Хранителем. Далеко я отходила, все тут же около бродила.

Он повел меня к другим душам. Боже, сколько их было, какие они все чистенькие, какие ласковые и приветливые! Все целуются, все ласкают меня и Аввель меня принял тоже ласково, так что я даже застыдилась и говорю:

― Как же мне с вами жить, вы все беленькие, чистенькие; а я в черном.

А мне говорят:

― Что ты, глянь на себя.

Я как глянула и увидала, что и я в белой рубахе, ка и они, и с поясом в первый раз так захохотала, что все засмеялись.

Ну, вот, так там и живу по сей час, и хорошо-то мне, так хорошо ― и слов нет рассказывать. Ну, так храни вас Господь, целую вас в головки ваши разумные.



19-го апреля 1899 г.


Вот и я, Таня. Мир вам. Аввель занят делами, вот я и пришла. Не надоело еще? Ну, ведь, от меня польза не велика. Не надолго зашла. Ну, что вы, как живете? Что хорошего? Что нового? У нас все хорошо: молимся, Бога славим, дела у кого есть. У меня мало дел. Куда полют, туда иду. Сама ничем не занимаюсь, а при других больше. Я при Аввеле.

Может, вам что нужно? Я могу услужить, мне на радость послужить. Может, что узнать надо? может, что передать кому? я на это горазда и ловка.

Для меня теперь все хорошо, и так хорошо, что лучше и нельзя. Если бы вы знали, как Господь о нас печется; да как любит. Ни одна мать не может так заботиться о детях, ка Он о нас; потому что каждая мать еще и себя любит, а Он только всех нас.

Вот, небось, вам интересно знать, как мы, духи, живем? Ну, вот, скажу: у нас сто три планеты; кому какая. У нас на планете, где я, «духи» делятся на части по три десятка, а таких шестьсот, вот, как много. Но не все постоянно бывают на планете, больше они в отлучке, их посылают по делам. Нами, каждой группой, управляют те, которые должны родиться на Марсе. У нас хорошо; планета чистая, есть цветы, лучше, чем на Земле. Наши духовные цветы эти для вас невидимы. Зверей и птиц у нас никаких нет, но, вот, есть мотыльки, есть пещеры, горы хрустальные. Три солнца; тьмы нет; растительность разная и роскошнейшая, какой на Земле и во сне не увидеть. Солнце больше видно, чем у вас; на небе всегда одно, а то два. А через десять лет, по нашему, по три солнца разом бывает на небе светят.

В. ― Светло тогда?

О. ― У кого на сердце светло, то светло, а когда темно, то и при трех солнцах темно. Нам весело: мы молимся, работаем, куда пошлют, идем, славим Бога, много поем, приходят святые, ангелы-хранители, ангелы, весело! И Матушка Богородица бывает. Уж Она такая, как глянет, то разом поймешь все величие Господа! А раз Христос был. Ну, уж Этого и рассказать не умею, когда поумнею, расскажу. К нам и зло иногда заходит; ну, уж это от нас самих бывает. Если когда кто из нас смутится; ну, тогда мы все соберемся и вместе его гоним.

В. ― Ну, а есть ли у вас жилища на ваших 103 планетах, и как вы живете?

О. ― Ну, вот это, я так понимаю. Что какие у нас жилища на вид. Ладно, скажу. У нас, конечно, нет хат и хором, а так, кущи большие; есть души, что живут на горах. У нас, ведь, не так, как у вас, где хочешь, тот там и молится. У нас для отдыха и молитвы есть место определенное. Вот я живу, у меня чудесно: восемь деревьев, маковки сошлись; под ногами цветы и небо видно и солнышко. Я люблю простор. Есть у меня камушки, я сижу на них, а отдыхаю на травке. А есть такие, что живут в пещерах; как кому любо. Живут на лугу, при реках, живем по одному больше, ну, кто как хочет, у нас запрету нет жить, как хочешь, так и живи себе.

В. ― Где же находятся эти ваши планеты, около Земли?

О. ― Вокруг все нашей солнечной системы идут. Это все духовные планеты, вы их не можете видеть, даже когда планеты наши совсем близко от Земли. Их всех не сто три. Отец Аввель на других планетах живет; у них еще, кажется, сто восемь планет, верно не скажу, не знаю.

В. ― Называете вы наши материальные планеты так, как мы их называем или у вас свои для них названия?

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература
Мифы и предания славян
Мифы и предания славян

Славяне чтили богов жизни и смерти, плодородия и небесных светил, огня, неба и войны; они верили, что духи живут повсюду, и приносили им кровавые и бескровные жертвы.К сожалению, славянская мифология зародилась в те времена, когда письменности еще не было, и никогда не была записана. Но кое-что удается восстановить по древним свидетельствам, устному народному творчеству, обрядам и народным верованиям.Славянская мифология всеобъемлюща – это не религия или эпос, это образ жизни. Она находит воплощение даже в быту – будь то обряды, ритуалы, культы или земледельческий календарь. Даже сейчас верования наших предков продолжают жить в образах, символике, ритуалах и в самом языке.Для широкого круга читателей.

Владислав Владимирович Артемов

Культурология / История / Религия, религиозная литература / Языкознание / Образование и наука