Жизнь, смерть и возрождение

После того, как ушел Денница от Бога, пошла великая скорбь и многое изменилось и многое стало не так, как прежде было. В особенности стало трудно людям, которые жили на планетах, ибо Господь уже перестали вести непосредственную с ними беседу, как было прежде. Святая Святых закрылась для всех, кроме тех ангелов, которые в Ней остались для исполнения своего служения при Боге, но и у них не у всех стали одни мысли. А люди-то бедные, каково им было? ведь, Денница и его приспешники ушли в мир и каждую минуту могли к ним прийти, соблазнить, смутить. Вот, Господь тогда и сказал:

— Не думайте, что Я вас покинул в своей скорби. Нет, хотя Святая Святых и закрылась, но Я дам Вам то, что всегда откроет вам дорогу ко Мне, Я дам вам молитву.

Ну вот, это и есть то чувство, когда ангел, дух или человек, хочет соединиться со своим Господом, когда ему нужно поведать что-либо сокровенное, что-либо попросить у Него, или даже просто соединиться с Господом и получить от Него ту силу, ту поддержку, которая поможет ему идти дальше; тем более, что каждая душа, выйдя из Святая Святых, получает забвение и идет в потемках и только Он Один может ей напомнить все ее обязанности и направить ее. Конечно, Господь и без нас ежечасно знает, что с нами, да, ведь, мы то не знаем, идем ли мы правильно, идем ли мы по Его пути; не сбилась ли. А еще, когда у нас сильная скорбь, то, ведь, мы и не знаем, зачем она нам послана — а через Него мы все узнаем.

Еще скажу для примера: если есть у тебя кто-нибудь, кого ты очень любишь, и вы расстались давно, и находитесь далеко друг от друга, ты, может быть, и знаешь, что твоему другу хорошо живется, а все же ты напишешь ему, и от других узнаешь, что он там делает, и когда получишь хотя самую малую весточку, то тебе бодро, легко и радостно — то же самое и с молитвой. Если бы мы не молились, то сначала тосковали бы очень, потом огорчались, а потом отвыкли бы, забыли бы все Его слова, весь свой завет с Ним и совсем бы забыли, что есть Господь. А через молитву наши души соединяются с Ним, и все, что есть в нас, через это освящается. Мы черпаем от Него силу и опять идем бодро, смело, с радостью, а как начинаем падать, опять к Нему обращаемся и это нас постоянно поддерживать и дает силу. Ну что, разве это не правда? Ведь, у нас нет почты и разных машин и не говорят по проволоке, как у вас, у Бога все просто, сказал в сердце своем и Ему уже известно, и Он уже слышит. И о чем бы вы ни мололись, все до Него достигнет!

Люди часто говорят: «может быть, я неразумно молюсь, может, этого Богу и не надо». Не смущайся этим, подумай, ведь, если твое дитя не будет приходить к тебе и говорить тебе все, что у него на уме, и на сердце, как ты его направишь? как ты ему укажешь, что это не хорошо, что это дурно, неразумно? Так и мы Его дети, через молитву поучаемся душой.

Иногда у вас говорят: зачем нужно креститься? Зачем становиться на колени? Зачем нужно припадать к земле, ведь это смешно. А по моему разуму, совсем не смешно. Не смешно ли тебе будет, если к тебе придет ребенок твой, станет в стороне, а ты в другой и будете говорить одни слова, ни руками, ничем не шевеля? Ведь, хочется же тебе, если ты любишь, ни одни слова говорить, а и приласкать, по голове погладить, руками всплеснуть, поцеловать? Вот, тоже самое, когда ты молишься, ты чувствуешь Господа и припадаешь к Его ногам, целуешь мысленно Его и если не Его Самого, то Его изображение.

Крест ведется от Спасителя, освятившего Своею смертью этот знак, который с тех пор стал страшен и противен злу. Поэтому, когда мы хотим беседовать с Богом, мы, чтобы оградить нашу беседу, наш ум, наше сердце от зла, закрываем себя крестом — это для нас нужно.

Молиться можно ведь, потому нет такого места, откуда Господь нас не услышал бы. Даже из ада Ему слышно, так как у Него нет времени и расстояния; — для Него все близко.

Молиться можешь, как хочешь, можешь словом можешь мыслью.

Иногда вы идете в церкви, но можете молиться, и дома; конечно, в церкви люди молятся сообща: о Дарах, о людских бедствиях, о всех людях, но можно и не в церкви собраться; вот как мы, «духи» молимся сообща о каком-нибудь деле, просим направить, и благословить это дело. Тогда уж все об одном и молятся, а за себя, за свои нужды каждый может и после помолиться. Когда все сообща молятся, то один из вас говорит вслух Господу о том деле, о котором молитесь, а остальные только ему сочувствуют и в душе о том же мысленно просят. Вот, для этого и есть священник, а если нет его, все равно, если кто и из вас помолится за всех.

У вас на Земле есть люди, которые мало знают, зачем они в церковь-то идут: одни идут, чтобы людей посмотреть, другие от скуки; идут также, чтобы певчих послушать, а еще идут, потому, чтобы про них не сказали, что они не молятся. Да может быть, думают некоторые из вас, и там зачтется; все, мол, когда и в церковь заходил.