Читаем Жизнь тебя любит полностью

Суждение о себе – отражение самооценки отца или его оценивания вас? Действительно ли ваша философия – отражение вашего семейного идеала? Хорошо бы знать, чьему примеру следуешь. Также важно понимать, что мысли можно выбирать.

Другой уровень – стремление понять, кто же в нас думает, еще больше приближает к источнику. В данном случае мы пытаемся выяснить, является ли мысль отражением:

а) основной истины («Я привлекателен»), которая присуща подлинному уму нашего Необусловленного Я;

или

б) основного страха («Я не привлекателен»), который проявляет психологию надуманного образа «я». Иными словами: мысль пришла от души или от эго? Кто из них думает в нас? Рассмотрим несколько примеров…

«Я не знаю». Когда говоришь себе: «Я не знаю», что ты под этим подразумеваешь: действительно не знаешь или просто сомневаешься в своих знаниях? Ведь это разные вещи. «Каждый раз, когда человек говорит: „Я не знаю“, он закрывает дверь в свою собственную внутреннюю мудрость, – замечает Луиза. – Но когда говоришь себе: „Я готов знать“, то открываешься мудрости и поддерживаешь свое наивысшее Я».

«Я не готов». Когда звучит эта фраза «Я не готов», кто ее произносит: душа или эго? Большинство из нас рассматривает эту мысль перед тем, как начать что-то новое: вступление в брак, рождение ребенка, создание бизнеса, написание книги, выступление перед аудиторией… Действительно ли не готов? Если да, тогда нужно просить о дополнительной помощи. Если нет, то нужно предложить эго расслабиться и разрешить своей душе направлять вас в пути.

«Я слишком старый». Мы растрачиваем свою жизнь, подчиняясь мысли: «Я не готов», и в один из дней эта мысль изменяется. Мы начинаем думать: «Я слишком старый». Но кто это говорит? Есть ли у души возраст? Действительно ли являешься очень старым человеком, или чувствуешь себя бесполезным, или боишься, или что-то еще? Когда наблюдаешь за мыслями и когда перестаешь оценивать, начинаешь видеть мысль в ее сути.

«Я не могу этого сделать». «Мысль – не только идея. Можно думать о своей душе или о своем эго», – говорит Луиза. Одна из моих любимых глав в книге Луизы «Излечи свою жизнь» называется «Правда ли это?». Если вы не читали эту главу, пожалуйста, прочтите. А если читали, прочтите еще раз. Любой непроверенный страх на 100 процентов реален до тех пор, пока в него не всмотришься.

<p>Практика 2. Изменение мышления</p>

Мы с Луизой обедаем в отеле «Торрей Пайнс Лодж», в Ла-Хойя, в пяти милях на север от Сан-Диего. Перед нами вид на поле для игры в гольф – одно из наилучших муниципальных полей в мире. На нем проходил открытый чемпионат США в 2008 году. Луиза знает, что я очень люблю гольф. Она понимает, насколько волнительно для меня пребывание в этом месте. Я делюсь с ней своим намерением убедить президента «Хей Хауз»[19] Рэйда Трэйси в том, чтобы ежегодный турнир по гольфу в этом году прошел здесь, в «Хей Хаузе». «Все возможно», – улыбается Луиза.

Все утро мы беседовали о том, как наш ум влияет на восприятие мира. «Несомненно, гольф – интеллектуальная игра», – высказываю я свое мнение Луизе. «Это касается всего», – дополняет она. Я рассказываю ей о недавнем турнире в Сант-Енодоке (Корнуолл)[20], в котором мне посчастливилось участвовать. Как и в Торрей Пайнс[21], это поле располагается на побережье, поэтому, когда дует ветер, затруднительно контролировать как мяч, так и ум.

На турнире один мой соперник сделал 120 ударов, что примерно на 30 ударов больше, чем обычно. Он начал плохо, а потом играл все хуже и хуже. Я видел, как его внутренний критик возобладал над ним. В итоге ему стало трудно сохранять самообладание. После каждого удара он кричал на себя: «Тупица!» и тому подобное. «Это попытка утвердиться», – пояснила Луиза. Его ум был как гигантская песочная западня, из которой он не мог выбраться. «Если не знаешь, как изменить свое мышление, то не можешь изменить и свой опыт», – сказала Луиза, как истинный эксперт по гольфу.

Позднее, днем, мы продолжили разговор о возможности изменения мышления.

– Я не меняю ничью жизнь, – поясняет Луиза. – Только сам человек может это сделать.

– Так что ты в таком случае делаешь?

– Я учу людей понимать, что в их уме скрыты большие творческие возможности и что изменение собственного мышления ведет к переменам в жизни.

– То есть ты обучаешь людей тому, как думать.

– До тех пор, пока нам не покажут связь между нашим внешним опытом и нашими внутренними мыслями, мы будем оставаться жертвами жизни.

– Человек будет чувствовать, что мир против него.

– Мир нам не противостоит. Истина в том, что мы привлекательны и жизнь нас любит.

– Такое понимание открывает нам все возможности.

– Полнота возможностей всегда в нашем распоряжении.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Россия подземная. Неизвестный мир у нас под ногами
Россия подземная. Неизвестный мир у нас под ногами

Если вас манит жажда открытий, извечно присущее человеку желание ступить на берег таинственного острова, где еще никто не бывал, увидеть своими глазами следы забытых древних культур или встретить невиданных животных, — отправляйтесь в таинственный и чудесный подземный мир Центральной России.Автор этой книги, профессиональный исследователь пещер и краевед Андрей Александрович Перепелицын, собравший уникальные сведения о «Мире Подземли», утверждает, что изучен этот «параллельный» мир лишь процентов на десять. Причем пещеры Кавказа и Пиренеев, где соревнуются спортсмены-спелеологи, нередко известны гораздо лучше, чем подмосковные или приокские подземелья — истинная «терра инкогнита», ждущая первооткрывателей.Научно-популярное издание.

Андрей Александрович Перепелицын , Андрей Перепелицын

География, путевые заметки / Геология и география / Научпоп / Образование и наука / Документальное
Тибетская книга мертвых
Тибетская книга мертвых

Классический текст тибетского буддизма, представляющий собой подробные наставления для усопших. По традиции он зачитывается умирающему, с тем чтобы тот мог осознать истинную природу ума в путешествии через бардо и вырваться из круговорота рождения и смерти.В изложении известного тибетолога и исследователя древнебуддистских текстов Франчески Фримантл особый акцент сделан на прижизненные практики, подготавливающие человека к осознанному пребыванию в бардо. В комментариях Чогьяма Трунгпы проводятся параллели между древним священным текстом и принципами современной психологии.Текст с сайта переводчицы: http://annablaze.narod.ru/tibetan_book.htm

Падмасамбхава , Роберт Турман , Уолтер Эванс-Вентц , Франческа Фримантл , Чогьям Трунгпа

Научпоп / Религия / Эзотерика / Зарубежная религиозная литература / Буддизм