Читаем Жизнь тебя любит полностью

– Я благословлена.

Луиза не всегда чувствовала себя благословленной. «Было время, когда я совсем не чувствовала благодарности. Мне не приходило на ум практиковать благодарность, поскольку я не думала, что мне есть за что благодарить». Она вспоминает, каким было ее первое упражнение в благодарности – будто испытывала новую поддерживающую формулу. Ей это не казалось реальным, и, похоже, это не давало результата. Вскоре, конечно, произошли изменения. «Благодарность помогла мне по-новому видеть мир, – считает Луиза. – Превращая благодарность в ежедневную молитву – „Спасибо тебе, жизнь, спасибо тебе, жизнь“, – я научилась снова доверять жизни. Я снова почувствовала себя достойной любви и начала видеть, что жизнь действительно меня любит».

Услышанный рассказ Луизы о благодарности напомнил мне философию, называемую базовым доверием. Базовое доверие – это вплетение в ткань нашего Необусловленного Я. Это не просто состояние ума, это способ бытия, Базовое доверие позволяет душе-птице расправить крылья и полететь. Душа-птица доверяет воздуху. Невидимые силы удерживают ее. Она чувствует Единство. Она помнит: «Я любима». Она знает: «Я привлекательна». Забывая о своем Необусловленном Я, мы чувствуем базовое сомнение или недоверие. Базовое сомнение возникает из принятой нами разобщенности. Мы удивлены: «Я любим?» Мы боимся: «Я не привлекателен».

Базовое доверие существенно в раннем детстве. Эрик Эриксон, американский психолог немецкого происхождения, в своей классической работе «Детство и общество», вышедшей в 1950 году, определил восемь стадий психологического развития. Каждая стадия выстраивает здоровое завершение предыдущих стадий. Первая стадия называется «Базовое Доверие против Недоверия». Эта стадия проходит от рождения до 2 лет. Базовое доверие естественно. Оно поддержано и усилено образами любящих и внимательных мамы и папы. Недоверие возникает, когда базовое доверие разбито одинаково нелюбящим отношением обоих родителей. Не излеченное недоверие может привести к кризису отождествления (термин впервые был введен Эриксоном).

«В самом начале ему (младенцу) обязательно нужно жить в окружении любви и поддержки», – говорит Дональд Винникотт, английский психолог и педиатр, который впервые ввел предложенную теорию в детское воспитание. Винникотт признал, что базовое доверие и сохраняющее безопасность окружение важны для ребенка, чтобы пережить то, что он назвал «чувством бытия». Это чувство является ощущением живости, которая играет важную роль в том, что он назвал «Истинное Я» («Необусловленное Я»). Без него «ложное я» замещает «Истинное Я» и действует как маска поведения или защита от окружения, которое ощущается небезопасным и нелюбящим.

Духовный учитель Э. Х. Элмаас детально писал об «исцеляющих свойствах» базового доверия и в детстве, и во взрослой жизни. Он описывает это как ощущение того, что «реальность поддерживает вас». Он говорит, что базовое доверие учит тому, что «жизнь в своей основе доброжелательна», и помогает нам отпустить ложные образы, верования и идеи, заставляющие нас чувствовать себя непривлекательными, нелюбимыми и недостойными. Он расценивает базовое доверие как «оптимизирующую силу», способную вовлечь нас в жизнь и помочь быть «смелыми и настоящими».

В своей книге «Аспекты единства» Элмаас пишет: «Если базовое доверие информирует о происходящем, ваше психическое состояние расслаблено. Ваша душа в мире с собой и с вашей ситуацией, она отдыхает в несомненной уверенности, что Вселенная вас снабжает, что у вас все есть и вы будете получать то, что вам действительно будет необходимо, и что все осуществимо. Если у вас действительно есть такое доверие, такая глубокая внутренняя расслабленность, появляется возможность жить в любви, иметь высокую оценку жизни, наслаждаться тем, что предлагает Вселенная, испытывать чувство сострадания и любви к другим и к себе. Без этого мы проходим наш путь, защищаясь, в конфликте с окружающими и с собой, становясь эгоцентричными и эгоистичными. Найти базовое доверие – значит восстановить связь со своим естественным состоянием, от которого вы были отделены…»

– Мне нравится разумность базового доверия, – говорит Луиза, слушая мой рассказ.

– Мне тоже.

– Ты думаешь, оно существует во всех нас?

– Да.

– Откуда приходит это доверие?

– Из Единства, которое является нашим домом.

– Что происходит с базовым доверием?

– На самом деле ничего. В реальности оно никогда не разбивается. Оно всегда с нами. Его затеняет только наше восприятие.

– Как облака закрывают солнце.

– Практика благодарности – один из способов позволить солнцу выйти снова.

– Благодарность помогла мне сказать «Да» своей жизни.

– Благодарность учит нас доверять.

– От Единого бесконечного разума приходит все, что нам нужно: все руководство, все исцеление и вся помощь – и за это я больше всего благодарна.

– Аминь.

<p>Дар всего</p></span><span>
Перейти на страницу:

Похожие книги

Россия подземная. Неизвестный мир у нас под ногами
Россия подземная. Неизвестный мир у нас под ногами

Если вас манит жажда открытий, извечно присущее человеку желание ступить на берег таинственного острова, где еще никто не бывал, увидеть своими глазами следы забытых древних культур или встретить невиданных животных, — отправляйтесь в таинственный и чудесный подземный мир Центральной России.Автор этой книги, профессиональный исследователь пещер и краевед Андрей Александрович Перепелицын, собравший уникальные сведения о «Мире Подземли», утверждает, что изучен этот «параллельный» мир лишь процентов на десять. Причем пещеры Кавказа и Пиренеев, где соревнуются спортсмены-спелеологи, нередко известны гораздо лучше, чем подмосковные или приокские подземелья — истинная «терра инкогнита», ждущая первооткрывателей.Научно-популярное издание.

Андрей Александрович Перепелицын , Андрей Перепелицын

География, путевые заметки / Геология и география / Научпоп / Образование и наука / Документальное
Тибетская книга мертвых
Тибетская книга мертвых

Классический текст тибетского буддизма, представляющий собой подробные наставления для усопших. По традиции он зачитывается умирающему, с тем чтобы тот мог осознать истинную природу ума в путешествии через бардо и вырваться из круговорота рождения и смерти.В изложении известного тибетолога и исследователя древнебуддистских текстов Франчески Фримантл особый акцент сделан на прижизненные практики, подготавливающие человека к осознанному пребыванию в бардо. В комментариях Чогьяма Трунгпы проводятся параллели между древним священным текстом и принципами современной психологии.Текст с сайта переводчицы: http://annablaze.narod.ru/tibetan_book.htm

Падмасамбхава , Роберт Турман , Уолтер Эванс-Вентц , Франческа Фримантл , Чогьям Трунгпа

Научпоп / Религия / Эзотерика / Зарубежная религиозная литература / Буддизм
Наполовину мертвый кот
Наполовину мертвый кот

В книге в легкой и непринужденной форме рассказывается о совсем непростых и серьезных вещах — о рисках нанотехнологий. Серая слизь и боевые нанороботы — вот всё, что знает рядовой потребитель об угрозах, связанных с нанотехнологиями. Но это лишь капля в море.Велик разрыв между миром «нано» и миром «макро», поэтому понять характер угроз, исходящих от этого мира, очень сложно. Но именно от этого понимания зависит, насколько человек сможет овладеть нанотехнологиями, научиться безопасно обращаться с наноматериалами, контролировать распространение нанопродуктов, не допускать использования результатов научно-технического прогресса во вред себе и окружающей среде.Возрастные ограничения: 18+

Артем Александрович Балякин , Кирилл Владимирович Иванов , Кирилл Иванов , Сергей Борисович Тараненко

Публицистика / Научная литература / Научпоп / Документальное