— Этого мало! Не все показано! Не все! Было больше! Моя жизнь ярче, и оранжевое небо было выше, и цвет — насыщеннее!
— Тебе так кажется. В детстве и юности небо для всех оранжевое. К сожалению, это все довольно ординарно.
— Не ординарно! Не ординарно! Там же столько всего было! Тысяча событий! Ведь сказали же, что вся моя жизнь зафиксирована, шаг за шагом!
— Зафиксирована — но не тобой. А сейчас ты увидел только то, что сам вспомнил на момент гибели. В основном детство и юность. Лучшую свою пору, полную благих намерений и грандиозных планов на будущее.
— Все равно — мало! И вообще, кто фиксировал?
— Кому положено, тот и фиксировал.
— Хуево фиксировал! Какую-то ерунду зафиксировал, а главного — нет!
— Главного? Что же было в твоей жизни главным? Давай, расскажи. Время у нас есть.
Матвей подумал.
— Главное в моей жизни — сам я.
— Ошибаешься. Главное — это не ты, а то, что ты делал. Человек реализуется в поступках. Недавно ты говорил, что продавал вино. Ладно, пусть так. Продавал. Но зачем?
— Ни за чем. Нравилось — и продавал. Кто-то продавал памперсы, кто-то ракеты, а я — вино. Хорошее, благородное вино. Французское.
— А как эта твоя торговля связана с мечтой об оранжевом небе?
— Напрямую.
— Выпил — и небо сразу оранжевое?
— Я не пью. Совсем. Год как бросил. Нельзя торчать на своем товаре. Оранжевое небо — это мое личное понимание счастья. Я хотел всегда быть счастливым. Как в детстве.
— Это невозможно. Ребенок счастлив, потому что его счастье создают и берегут взрослые.
— Ну, а я решил, что мое счастье будут создавать и беречь деньги.
— Счастье не в деньгах.
Матвей ощутил нечто вроде превосходства над невидимым собеседником. Умереть — только для того, чтобы услышать банальность?
— Так говорят те, — снисходительно, но, впрочем, и осторожно, ответил он, — кто не умеет обращаться с деньгами… Послушайте, а бог богат? У него есть деньги?
— Зачем богу деньги? Они ему без надобности.
— Если у бога нет денег, что он тогда в них понимает? В любом деле есть свои правила. Своя культура. В обращении с деньгами тоже существует культура; кто ее имеет, для того деньги являются источником радости, в конечном итоге — счастья. Те, кто не способен усвоить такую культуру, и придумали поговорку про счастье, пребывающее не в деньгах. Счастье в том, чтобы радоваться тому, что есть.
И правильно распоряжаться тем, что есть. В том числе и деньгами.
— Ты всю жизнь провел в погоне за деньгами.
— Нет! Повторяю, я провел жизнь в погоне за счастьем.
— Догнал?
— Не знаю, — грустно ответил Матвей. — Первое, что я понял: счастье ощущается не сразу. Бывает, переживаешь какой-то момент, самый обычный, вроде бы непримечательный — и вдруг, спустя время, год или там три года, вспоминаешь этот момент в подробностях и понимаешь, что был абсолютно счастлив. Почему-то счастье воспринимается всегда задним числом. Как воспоминание. Второе, и, наверное, главное: оно не поддается анализу и алгоритму. Оно никак не связано с переменами в жизни. Оно не связано с людьми, с окружением. Оно не связано с удовольствиями. Оно не связано с добрыми делами. Оно даже с любовью не связано. Оно существует само по себе. Приходит когда хочет — и так же уходит…
— Хочешь быть счастливым — будь им.
— Опять расхожая фраза. «Счастье — это когда тебя понимают». «Человек создан для счастья, как птица для полета». «Счастье — это когда утром хочется на работу, а вечером с работы»… — Матвею стало грустно. — Один автогонщик пережил катастрофу. Чудом выжил. Решил бросить свое занятие. А друзьям сказал так: «Я жив и здоров, остальное — бонус». В этом смысле каждый, кто дышит воздухом и ходит по земле, — счастлив по праву рождения. Даже если не совершает никаких поступков. Что бы вы туг мне ни говорили про поступки, которыми собираетесь мерить жизнь людей…
— Чем же, как не поступком, измерить жизнь человека?
— Не знаю. Зачем вообще ее мерить? Вот в моей стране жил один ученый. Он изобрел водородную бомбу. Машину для убийства. А в историю вошел — как правозащитник и борец за свободу. Как и чем измерить его жизнь, каким именно поступком?
— Сам сказал. Историей. Кстати, есть пример лучше. Один царь, живший две тысячи лет назад, устроил в своей стране грандиозную перестройку. Организовал экономический бум. Построил дороги и города. При жизни его прозвали «Великим». Но в историю он вошел, как организатор избиения младенцев и убийца Иоанна Крестителя…
— Значит, Бог и есть История?
Ответом Матвею было молчание. Он подождал, но ни один звук не родился в его голове.
— Эй! — позвал он. — Что, решено устроить перерыв? Алло! Абонент недоступен, да? Я что-то не то сказал? Задал неудобный вопрос?