Жизнь в потусторонье (СИ)

Интересно, что всегда обладая хорошим аппетитом, он на этот раз почти не чувствовал голода. Отчасти этому способствовала очень жаркая погода, но главной причиной было сильное нервное напряжение из - за сложности ситуации и сознания, что друзья в Адлере очень волнуются по поводу его отсутствия. Кстати, Леонид не знал, что друзья могут получить ожидаемые деньги только по его паспорту до востребования - он узнал об этом только после возвращения. Мобильных телефонов в то время еще не было, и позвонить ребятам он не мог, поскольку они не имели в Адлере никакого адреса.

Друзья в дни отсутствия Леонида также бедствовали. Продали кое - что из одежды, и это помогло продержаться. Питались хлебом, который можно было незаметно взять на столах в столовой соседней турбазы. Оголодавшие и измученные неизвестностью, встретили Леонида как великого избавителя.Получили деньги, закатили пир горой и благополучно пропляжились еще несколько дней.

Теория деградации культуры.

Ей был посвящен один из интересных докладов на секции нелепых идей. Cуть данного стереотипа обыденного сознания заключается в том, что с ходом исторического времени не происходит повышения гуманитарной культуры, т.е. совершенствования морали. Многие, если не большинство, считают, что люди не стали милосерднее и честнее своих далеких предков, а немало скептиков утверждает, что они даже стали хуже. Технический прогресс все признают, а вот моральное совершенствование отрицают, причем делают это с настойчивостью и даже озлоблением, если кто-либо пытается им доказать обратное. Создается впечатление, что подобная позиция удовлетворяет какую - то важную потребность, позволяя людям сохранять психологический комфорт. Обычным аргументом служит то, что раньше в войнах гибли тысячи, а сейчас миллионы. Кроме того песссимисты любят порассуждать о том, что люди были и остаются хищниками и эгоистами, что они всегда отстаивают прежде всего собственные интересы.

Неубедительность позиции отрицателей морального прогресса ярко проявляется в том, что они даже не пытаются четче определить, в чем именно заключается или мог бы заключаться моральный прогресс кроме уменьшения количества военных жертв. Они также не хотят принять во внимание то очевидное соображение, что человечество в течение многих тысячелетий в такой же степени пытается улучшить мораль, как и материальную сторону существования, и что это не может не давать результатов.

Отрицание морального прогресса зиждется на представлении о том, что раньше все было лучше, чем сейчас. Отрицатели не хотят вспоминать известные всем факты чрезвычайной жестокости наших предков, такие, например, как работорговля, массовое уничтожение мирных жителей во время войн (специальное, а не вынужденное, как порой бывает в наше время), деятельность инквизиции, жесточайшие способы казни преступников, повсеместные физические наказания детей. Они не вспоминают, что еще в Х1Х веке не существовало общего пенсионного обеспечения по старости, что были унизительные формы обращения знати с простыми людьми и т.п.

Очевидные положительные изменения не замечаются или принимаются как само собой разумеющиеся явления, что предопределяет мрачную оценку настоящего и будущего. Обычный ответ на вопрос о том, как идут дела, - "ничего". Даже те, у кого на самом деле все в порядке, не спешат говорить "хорошо". Вопреки осуждению уныния и пессимизма светской и религиозной этикой существует стереотипное представление, что проявлять оптимизм - это наивность и глупость.

ХХ век действительно был богат войнами и кровавыми революциями. Советский период ознаменовался политическим тоталитаризмом, насильственной коллективизацией, голодом, войнами, идеологической диктатурой, слабостью плановой экономики, все это так. Однако тот же ХХ век принес миру крушение колониализма, преодоление расизма, побду над фашизмом, резкое повышение уровня образования. Научно - технический прогресс дал миру средства массового уничтожения, но он же подарил достижения медицины, зеленую революцию, телевидение, компьюторы, мобильные телефоны, комфортабельный транспорт и бытовые удобства.

Если говорить об очевидных гуманитарных достижениях, которые реально и несомненно оптимизировали человеческие отношения и способствовали возрастанию удовлетворенности жизнью, то это, например, смягчение наказаний, реализация женского равноправия и равенства возможностей, демократизация управления и деловых отношений, семейного и школьного воспитания. Современные СМИ постоянно пытаются внедрять образцы толерантности и доброжелательности во всех видах человеческого взаимодействия.