Жизнь в потусторонье (СИ)

Сформировался модернистский менталитет, т.е. признание необходимости и неизбежности постоянного обновления всех сфер человеческого существования: научных представлений, уклада общественной и личной жизни, вкусов и предпочтений. Решающими факторами стали научные открытия, составившие общую парадигму эволюционизма, общественное движение за демократизацию политических режимов, развитие системы образования, технический прогресс, расширивший возможности коммуникации, творчества и внедрения различных новаций.

Модернизм как массовая психология стал чрезвычайно энергичным ментальным образованием. Он особенно органично наполнил сознание молодежи, наложившись на возрастное, всегда присущее ей влечение к переменам. В конце 19 столетия появилось понятие модернизма как направления в литературе и искусстве, ставшее эффектным проявлением общего модернистского менталитета. Это, пожалуй, как ничто другое способствовало распространению психологии модернизма, поскольку ввело его в сферу сначала высокой, а потом и массовой моды.

Поиск, новаторство, творчество, революционность стали общепризнанными ценностями. Консерватизм превратился в синоним отсталости и замшелости и, хотя он оставался во вкусах и индивидуальных предпочтениях многих людей, его стеснялись, скрывали, маскировали под что-либо иное Стремительное развитие науки, техники и особенно средств информации в ХХ веке подняли всяческое новотворчество на вершину популярности. Весь ХХ век был пропитан сиянием модернизма, который слился с понятиями прогресса и лучшего будущего. Отрицательное или осторожное отношение к новшествам ассоциировалось с прошлым. В последней трети века распространилась философия постмодернизма, но он не только не был отрицанием модернизма как новаторства, но в области философии стал самым острым проявлением модернистской страсти к ниспровержению и острым конфликтам старого с новым.

Эпатажный авангардизм.

В каждой ментальности неизбежно развиваются не только умеренные, но и острые, радикальные и экстремальные проявления. Модернизм тем более был по своему содержанию склонен к противостоянию и борьбе, поэтому всяческий экстремизм нашел в нем свое место. В 19 веке он породил негативизм, нигилизм, дендизм, фрондерство, зачатки воинствующего феминизма, индивидуализм, антиклерикализм, революционный терроризм. Характерной особенностью всех этих идеологий и практик было острое и порой доходящее до крайности отрицание оппозиционных убеждений.

Особенно популярными стали идеи, связанные с романтикой борьбы за свободу. Кроме борьбы за государственную независимость, которая была актуальной во все времена, эпоха модернизма включила в понятие свободы социальное равенство и свободу личности, содержавшую в себе в первую очередь свободу убеждений. Именно требование данной свободы породило наиболее острые протестные идеи, высказывания и действия.

Наряду с довольно содержательными концепциями (материализм, демократизм, научный позитивизм) модернизм выдал немало поверхностной продукции. Вообще - то такое явление неизбежно присуще всякому типу ментальности, всякой идеологии.Так, например, аристократизму, который в свое время был моделью наиболее развитой в обществе культуры, сопутствовало высокомерие и антидемократические проявления. Консерватизм, призванный сохранять лучшие образцы жизнедеятельности, известен созданием препятствий на пути полезных перемен. У модернизма с его пафосом самоутверждения за счет новаторства и оригинальности такой побочной продукцией стала избыточная активность в выражении своей неповторимости, свободолюбия и революционности.

Вследствие этого помимо закономерной и действенной волны социального обновления в 19 веке в литературе, живописи и других видах искусства сформировалась модернистская субкультура, главной целью которой стал протест против реальной и вымышленной отсталости и консерватизма. Здесь протестный пафос обладал исключительной и само собой разумеющейся самоценностью. Протест не требовал обоснования и доказательств своей необходимости - он стал сверхценным явлением, что хорошо выражено, например, в лермонтовских строках: "А он, мятежный, ищет бури", в изображении нигилизма в романе Тургенева "Отцы и дети", в "Бесах" Достоевского и т.д.. Протестный энтузиазм не ограничился сферой искусства - он стал энергетическим источником почти всех актов терроризма и революционных выступлений.