Жизнь в родной земле

Стоя во всяких бесконечных и традиционных очередях, часто приходилось слышать интересные реплики при прохождении казаков: «Эх! хотя бы скорей…» произносит какой-то неизвестный, нетерпеливый голос.

«Вероятно, интересненько получилось бы, если бы им дали еще и винтовочки», вторит ему в унисон другой. «Да-да, гм!» многозначительно соглашается третий. «А смотрите-смотрите, какие плети-то у них, зачем же это им разрешили и плети иметь, это ведь, опасно!» вносит явный диссонанс раздавшийся недоуменный голос, имеющий, видимо, какое-то тесное отношение к коммунистическим городским заправилам.

«Да как же на лошади поедешь без плети-то, где это ты видел?» вмешивается в разговор со стороны неизвестный.

«Да, это верно, но что, если вместо лошадей, начнут, как это было при царе, бить людей?» оправдывается недоброжелатель.

«Да!.. вот это да… действительно!.. но для такой шпаны, как ты, теперь уже плети недостаточно будет…» прорывается вдруг у оппонента. Заметив свою оплошность, неизвестный оппонент быстро — вмиг исчезает в толпе.

Обыкновенно, в таких случаях, бывало быстро втягиваешь шею в воротник и делаешь вид, что ты ничего не слышал и не видел. Осторожность в СССР — великое дело.

Вообще в последнее время в очередях и людской толпе можно было слышать довольно смелые реплики. Особенно смело себя ведут женщины и в особенности те, которые находятся в положении. О-о!.. те себе много иногда позволяют, ругают всех и вся все равно, как беспризорники.

Как я вам уже говорил, часто мне приходилось в интимном кругу спорить и вести политический разговор со своими приятелями-коммунистами. Как всеобщее интересное явление могу констатировать, что жена каждого коммуниста была в политическом споре всегда оппонентом своего мужа; в подобных спорах жены коммунистов всегда были на моей стороне. Были всегда более острыми и резкими оппонентами, нежели я.

Помню лишь одно исключение. Была то жена коммуниста Васильченко. Та оказалась действительно белой вороной. В коммунистической казуистике была сильнее даже своего мужа. Выступала на собраниях и т. д. Начальство ее выдвинуло.

Делала себе карьеру не по дням, а по часам. За активность послали ее на какую-то должность в Москву. Но там не долго пробыла. Вскоре снова появилась на наших Азовских горизонтах, но уже как подмоченная курица. Как позже я выяснил — выгнали ее и из партийных рядов. Причиной сему финалу послужило довольно свободное отношение коммунистки Васильченко к половой жизни. Даже коммунисты, которые на этот вопрос человеческой жизни смотрят очень радикально, ужаснулись над повседневной половой жизнью своей сочленки.

— Скажите, пожалуйста, не приходилось ли вам вести интимный разговор с каким либо казаком. Ведь вам приходилось много времени работать с ними вместе, как вы говорили, в колхозах и т. д., — прерываю.

— Работать с ними я, конечно, часто и долго работал. Подобные разговоры, как правило, обыкновенно ведутся при выпивке. Выпивал я и с казаками. Но разговоры почти всегда вели на невинные темы. Невозможно было свести их на политический разговор. Как только, бывало, начну говорить о чем либо политическом — на тему дня, мои собутыльник прерывал: «Э-э, да брось ты это, Андреич», и начинал петь «чому я не сокил, чому не летаю»… Или же: «Эх! Андреич, перестань… жизнь наша — ве-се-лая… отчего у людей нет крыльев… Эх-ма! Ну, выпьем, дружок… за наше прошлое и за… бу-ду-щее»…

На большую интимность не удавалось мне вызвать казака. Не удивляйтесь этому. Больше всего мне пришлось соприкоснуться с казаками, когда я работал в колхозе в Кагальнике. А как вам уже известно, в то время я был председателем профессионального рабочего союза. Иначе говоря, был я тогда своего рода тоже советской шишкой.

Ясно, — люди меня просто остерегались, ибо всем было известно, что подобную должность мог занимать только ставленник коммунистов.

— Во время бегства к вам казаков с Кубани, не случалось ли вам встречаться с казаками станицы Уманской? — прерываю собеседника.

— Нет. Не приходилось.

— А станицы Пролетарской? — продолжаю.

— Станицы Пролетарской — да.

Однажды является ко мне рабочий средних лет. Просит, чтобы я ему помог устроиться в колхоз. Вижу — парень толковый. Расспрашиваю. Он мне откровенно сказал, что он казак и что его раскулачили. Больно ему было смотреть, как чужие пользуются его добром, решил потому податься в свет. Документов, конечно; никаких. Пришлось смастерить.