Читаем Жизнь за царя (Правда о Григории Распутине) полностью

Сам себя никто не знает: я очень просто объясню, почему я так изрек. Да потому, что, когда явится Господь? Неведомо видел, неведомо сказал, - вот на этом основании никто сам себя не видел и не знает. Почему я перебросился? Потому что талант от Господа ко Господу идет. Уже я, проживши и все испытавши, но не буду говорить, что Господь уже испытание окончил, а жизнь, как текущая река, заставляет меня упиться - я с кроткостью (кротостью) принимаю учение жизни, и опять у меня сводится к одному - как бедная художница рисует душу одного истерзанного, истрепанного - она его обласкает и полюбит, но не за то, что у нее талант идеал. Она хочет выразить, что у него за несчастье, что его постигло и почему он стал таким.

Все приходили рыцари и цари и вельможи и сказали: "уймись, перестань" он посмотрел на их лица: "ах, вы аристократы!" Я напился в маленьком трактире за три копейки, а вы за границей в Берлине, разве забыли? Как ваша прабабушка не бывала? А вы, правнучке, руки не подаете? "Ей, ты, кудесник, не бей по плечу, потому что мы воспитаны - мы ведь учились". А он кротко сказал - а где? "Еще где? Да у нас горничная была из Берлина звана" - "Вот так, так!" А у нас швейцар откуда взят? Из самого города Берлина, уж двадцать лет живет, ты не шути с ним! Эка, прабабушка! А все-таки что-то такое.

Куда-то внучка положили - это не ладно!.. Хоть горничная хорошая, а кухарка лучше, а немец-то сказался! Кашка хороша, а ведь вот что, детей-то, да внучат позвали куда это! Ну да что позвали. Проклятые аристократы еще не увидели света! Дети легли, второй разряд повторил на могилках и сказал: - "а где ваши комнаты, мамонька?" - "За границей..." - "Где заграницей?" - "В Берлине!" - "Дусенька моя, зачем ты это сделала?" - "Да потому я сделала, что горничная мне сапоги хорошо чистила!" - "Когда утром встану, у нее в кувшинчике всегда водица свежая..." - "Эх! Ты проклятый аристократ - тебе башмачки дали, ты и думаешь, что это правда!" Бог видит правду - пускай кости внуков ваших лежат, знай правду и не тронь христианина и православный народ!

II.

Сейчас мы приходим к заключению: на свои глаза свидетелей нет. Очевидцы одной художницы, называемой Краруп - у ней в комнате только одно оно, чем она занимается: однако это и ценно - другого ничего нет! А у нас все, кто чем занимается, - все пятнадцать впереди, нет у нас ни в комнате того, ни в душе, потому что пятнадцать впереди. Вот от того и скудные.

Кто что имеет, то пускай будет якорь, а другое, что называется пристяжка, да потому цени то, что имеешь, что никто не переборет того, кто цельный, это бы легко побороть, а почему не побороть? Он чем занялся, другого не хочет, - ну да он, хотя и хочет, но не по его вкусу, он только заалкал и его вкус талант, она много делает других вещей - эти вещи, другие, всегда забудутся, потому не ее талант...

Наша крепость только в таланте. Почему в настоящее время воина нет и победителя. Потому что не та красота в сердце у них - не победа победы, а ножку поставить, что он не получит степень, проще сказать, крестик. Значит, не копай другому яму - сам не попадешь, а теперь все генералы, во славу Божию в яме сидят, потому друг другу яму копали и сами попали и песком засыпали. Да, действительно, подивитесь на художницу и художников, какие они все бедные, ни крестов, ни медалей, а только свой материал.

Материя - краска, а талант в духе их.

Боже мой! Почему не вселил в генералов в одну победу и без их ножки. Вот уж не братья художникам и художницам! Смотри-ка, у настоящего художника - придешь в их студию, только все изукрашено одним живописанием, смотришь одна кровать, матрац, даже как в окопах, смотри: креста ни единого не получаема - делает для славы, а они пошли наши головы защищать.., но я не уверен, а что-то говорят, не так приятно. Ну, да правда, нет Гурка да Скобелева, потому что эти хотели защищать, а ножки не подставляли и защитили, и прославились".

Петроград. 13 декабря 1916 г.

Дивное чудо совершилось на закладке честного храма. Неописанная радость! Появление чудес! Излагаемая протекция Самого Высшего Создателя, Посланники Божии, по образцу сотворены и по подобию Его, явились, изложили и посеяли в сердца их о праведном и Богомудром Рыбаре Чудотворце Симеоне Верхотурском. Именно Рыбарь. Когда была закладка в такой дичи и лесу - там не произносил никто глас о хвале Божества, вдруг услышался на том месте голос чудесный дивных певцов о Божьем Славословии. И строители Божьи и начинатели сей Доброты ходили не по земле той, не помышляли о земном и по слову Божию "око чисто", и лица их были сияющие, отрешались в те минуты от земного суетного положения, и молитва совершалась богомысленным дарованием с радостию и без запинок. Руководил ввиду Господь по праведного Симеона Верхотурского молитвам и переселялись слова Апостола Петра всем предстоящим в сердца, что "Адовые врата не одолеют никогда". И на сем месте будет земное дарованье. Праведный Симеон нередко творил чудеса, и на сем месте умножил славу и сотворил радость и начинателей храма сбережет в житницу небес.

14 Июня

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих интриг
100 великих интриг

Нередко политические интриги становятся главными двигателями истории. Заговоры, покушения, провокации, аресты, казни, бунты и военные перевороты – все эти события могут составлять только часть одной, хитро спланированной, интриги, начинавшейся с короткой записки, вовремя произнесенной фразы или многозначительного молчания во время важной беседы царствующих особ и закончившейся грандиозным сломом целой эпохи.Суд над Сократом, заговор Катилины, Цезарь и Клеопатра, интриги Мессалины, мрачная слава Старца Горы, заговор Пацци, Варфоломеевская ночь, убийство Валленштейна, таинственная смерть Людвига Баварского, загадки Нюрнбергского процесса… Об этом и многом другом рассказывает очередная книга серии.

Виктор Николаевич Еремин

Биографии и Мемуары / История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1917 год. Распад
1917 год. Распад

Фундаментальный труд российского историка О. Р. Айрапетова об участии Российской империи в Первой мировой войне является попыткой объединить анализ внешней, военной, внутренней и экономической политики Российской империи в 1914–1917 годов (до Февральской революции 1917 г.) с учетом предвоенного периода, особенности которого предопределили развитие и формы внешне– и внутриполитических конфликтов в погибшей в 1917 году стране.В четвертом, заключительном томе "1917. Распад" повествуется о взаимосвязи военных и революционных событий в России начала XX века, анализируются результаты свержения монархии и прихода к власти большевиков, повлиявшие на исход и последствия войны.

Олег Рудольфович Айрапетов

Военная документалистика и аналитика / История / Военная документалистика / Образование и наука / Документальное