Читаем Жизнь за царя (Правда о Григории Распутине) полностью

Радость Божья бывает от человека и через человека, но только кто близок, да и мы все близки - да на то и созданы жить с Богом, но не слышим голоса - нет, слышим, да боимся, то тетя забранит, то и в храм идти и некогда, то надо обедать у родных - и вот сердимся на врага. А пойди и помолись и делай от любви. Это не твое дело, что тебя не любят, на это Бог Сам расправится. А твое дело любви к тем, которые понимают тебя. Нельзя, чтобы все любили и понимали - враг искушает, а ты кайся, и опять кайся, не стыдись, а кайся. Плюй на врага, не лезь окаянный. Когда тягость - плюй, в церкви долго кажется - плюй, злые помыслы - тоже плюй, то увидишь сейчас, что будет опять Богомысленное настроение. Кого учить охота и слова Божьи, а со злом - это от врага, а когда тишина, тогда и учи - но больше сам учись: они потом сами придут, не от слов твоих, что-то особенное привлечет их к тебе - невидимо ты тут сам себе не хозяин, а свыше нас есть, с нами Бог служит. И у тебя в хате есть Бог, Бог дал дарование и умудряет нас, не будем стыдиться, а беседовать. Стыд - себе убийцы. Радуйтесь. Враги не спят, но Господь закрывает свыше вас пеленой покрова Царицы Небесной.

+

Помните воскресенье Лазаря - не безпокойтесь, величайте.

Умножайтесь и плодитесь. Сам Спаситель сказал, но плод его нет числа кто чем, кто терпением, кто славой за имя Божие, кто болезнями и разным, разным нападкам, кто Царю служит в верности, он дарит крестами и медалями и т.д., а Бог разумением дарит, разум развивает в душе чистоту и страх Божий.

+

Поношение утешает, а похвала унижает - живи с Богом.

+

Я вас располагаю к себе, но это не мое, а любовь Божия - а мы нива Его, все пташки Его.

+

Не думай, только на молитве спасешься - стоять и думать и молиться, а более спасешься, на ярмарку идешь да Бога в сердце несешь - вот это есть спасение более чем монахиня.

+

Завистливого человека дворцы не утешают и бриллианты не радуют, а радует одна простота. Лавровую ветвь благотворения и терновый венец смирения смешай, помести в сосуд милосердия, процедив сквозь ткань страданий.

+

Духовная жизнь вообще - не ястреб и быстрее стрелы, но сумей ее удержать, и любовь - идеал, неизменная красота - яркая, светлая. Для духа и для любви дальность никогда не устает, а у нее ног нет, она - та же стрела вливается, радует и возрастает, более чем близость дает покой.

+

Возславим Христа воскресшего и вознесемся на небо вознесением Его. Отойдем от печали, от вражеских наваждений наипаче упоения, и будем наживать любовь, как пчелы со цветов собирают мед. Тут нам отрада, Господь вознесся и нам сотворил беспрестанную радость, то есть духом на небо вознесся, а радость на земле сотворил - наипаче проповедовал любовь. Он же сказал: "мужайтесь, крепитесь, получите Царствие Божие". Он сотворил землю и на земле людей, и наставил над ними правителя Батюшку Царя. Привожу пример: если сад хороший, то и в нем непременно садовник - этого садовника почитает не только сам хозяин, но и прочие все соседи. Этот садовник специалист, что ему и цены нет, он и наш Батюшка Царь.

+

Жалкое наше расставание и скорби в то время неописуемые. Есть у нас пример, когда возносился Господь от земли на небо, как было печально смотреть Его последователям на Его вознесение. Для чего же это все - это все для нас. Он сказал: "кабы я не вознесся, не было бы на земле торжества", то есть радость, не отходящая от нас. Это я недоговариваю - поймите сами.

+

Любите рай, он от любви, куда дух, там и мы, любите облака, там мы живем.

+

Никогда не бояться выпускать узников, возрождать грешников к праведной жизни. Узники через их страдания, пока доходят до темницы, выше нас становятся перед лицом Божиим.

+

Бога везде надо видеть - во всех вещах, во всем, что окружает нас, тогда спасемся. Будьте святы, как я свят, будьте богами по благодати.

+

Матерь Божия сколь умна была, а никогда о себе не писала - жизнь Ее известна духу нашему.

+

Если Господь не захочет укротить злые языки и взять их под теплую ризу Свою, то главное надо нам иметь крепость и устоять, так как Дух говорит ничего для них делать не надо, все они пропадут скоро.

+

Наши изгнанники торжествуют, но боятся сети злобной и коварственных врагов. Смело ко Господу взирает и своих детей духовных утешает. Утешайтесь, утешайтесь, детки милые, со мной! Скорби наши увенчают у престола Божества!

+

Слезу нашу утрет Господь и радость нашу не отнимет никогда. Железные оковы душе нашей не потеха. Все наружное возьмут, а духа Божьего не заглушат. Он тайно в нас пребывает, злоумышленные очи от него далеко отстоят.

+

Трудная минута людям Божиим на земле. Тем более трудная, что не познали своя своих. Прискорбный час расставанья с близкими и духовно дорогими, но враг коварный нагнал в светлый и чистый колодец всякого смраду и замутил светлую чистоту.

Так нам было больно и так нам было тошно.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих интриг
100 великих интриг

Нередко политические интриги становятся главными двигателями истории. Заговоры, покушения, провокации, аресты, казни, бунты и военные перевороты – все эти события могут составлять только часть одной, хитро спланированной, интриги, начинавшейся с короткой записки, вовремя произнесенной фразы или многозначительного молчания во время важной беседы царствующих особ и закончившейся грандиозным сломом целой эпохи.Суд над Сократом, заговор Катилины, Цезарь и Клеопатра, интриги Мессалины, мрачная слава Старца Горы, заговор Пацци, Варфоломеевская ночь, убийство Валленштейна, таинственная смерть Людвига Баварского, загадки Нюрнбергского процесса… Об этом и многом другом рассказывает очередная книга серии.

Виктор Николаевич Еремин

Биографии и Мемуары / История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1917 год. Распад
1917 год. Распад

Фундаментальный труд российского историка О. Р. Айрапетова об участии Российской империи в Первой мировой войне является попыткой объединить анализ внешней, военной, внутренней и экономической политики Российской империи в 1914–1917 годов (до Февральской революции 1917 г.) с учетом предвоенного периода, особенности которого предопределили развитие и формы внешне– и внутриполитических конфликтов в погибшей в 1917 году стране.В четвертом, заключительном томе "1917. Распад" повествуется о взаимосвязи военных и революционных событий в России начала XX века, анализируются результаты свержения монархии и прихода к власти большевиков, повлиявшие на исход и последствия войны.

Олег Рудольфович Айрапетов

Военная документалистика и аналитика / История / Военная документалистика / Образование и наука / Документальное