Жизнь женщины в Средние века. О чем молчат рыцарские романы?

Вот здесь все сложно. С одной стороны, понятно, что мы говорим о христианских странах, следовательно, имеются в виду соответствующие святые. С другой стороны, перед нами Церковь любви, где дамы и рыцари откровенно славят рыцаря, имя которому Любовь, и его даму по имени Благосклонность. Амур – тот, кого в античные времена изображали младенцем с луком и стрелами, – подрос и превратился в прекрасного мужчину, его портрет мы приводили в начале книги.

Замужняя дама сочеталась куртуазными узами со своим трубадуром, даже не пытаясь при этом разорвать предыдущий союз и не стремясь завести новую семью со своим возлюбленным, так как рыцарь «минне» не имел права требовать от нее физической близости и претендовал лишь на близость духовную. Венчание проходило под чтение молитв Деве Марии – небесной владычице и Даме, в чьей власти соединять сердца по законам чистой любви.

Сохранилась удивительная легенда о менестреле Богоматери.

В XIII столетии во времена Людовика Святого жил в Эльзасе благочестивый менестрель, который избрал своей Дамой Деву Марию. Этот человек исполнял свои песни у церквей, и этим прославился. Никогда не искал он себе ни богатого покровителя, у которого мог бы безбедно жить, ни иной дамы сердца.

Прошли годы, трубадур состарился, и не было у него ни семьи, ни детей, всю жизнь он пел своей Даме, всю жизнь путешествовал по разным городам, встречая ее изображение в разных храмах и поклоняясь только ей одной. И вот настал такой день, когда менестрель понял, что у него уже нет возможности ни оплатить ночлег, ни прокормить себя. Тогда решил он отправиться в город Страсбург, где по слухам, хорошо принимали странствующих певцов, и в последний раз попытать там счастья.

Добравшись до города, менестрель первым делом заметил капеллу и, войдя туда, сразу же узрел изображение Девы Марии. Встав пред ней, он поднял виолу и заиграл свою самую прекрасную мелодию: «Ты позвала сама, Благодатная, – пел он, – Ты изведала бедность сама. Ты ее испытала. Чистая, Непорочная. Если звуки виолы моей не доносятся до небес, Ты слышишь голос моего сердца, а сердце мое пылает нежнейшей любовью к Тебе»[58].

Когда он закончил и уже собрался уходить, изображение Пресвятой девы шевельнулось, и Мария сбросила с ножки золотой сапожок, украшенный драгоценными камнями, прямо под ноги нищему музыканту. Приняв щедрый дар, трубадур поблагодарил Деву Марию и отправился в Страсбург, где зашел в трактир и попросил предоставить ему комнату и подать обед. У музыканта не было денег, но, чтобы хозяин харчевни не сомневался, что ему будет заплачено, он вынул из сумы сапожок и попросил показать ему лавку ювелира или ростовщика, намереваясь продать эту вещицу. Однако если сапожок смотрелся как самое настоящее произведение искусства, то трубадур выглядел как обыкновенный нищий. Поэтому хозяин позвал городскую стражу, нашего героя схватили и отвели к судье, который, не желая слушать никаких оправданий, распорядился повесить «вора».

Трубадура повели на казнь. Процессия проходила мимо той самой капеллы. Тогда певец обратился к сопровождающим его судейским, слезно умоляя их дать ему возможность в последний раз помолиться Деве Марии. Все вместе они вошли в зал, подошли к богато украшенному алтарю, и тут произошло чудо: на глазах у всех Богоматерь сбросила с ноги второй драгоценный башмачок, и он подкатился к ногам трубадура. Сразу стало понятно, что старик не врал, и оба башмачка отныне принадлежат ему. Судьи пали на колени, умоляя Всеблагую простить их за слепоту. В Страсбург певец возвращался с небывалым триумфом, а капелла вскоре была переделана в большую церковь.

Как уже было сказано, культ прекрасной дамы пошел от поклонения Деве Марии. Трубадуры и их дамы венчались священным браком, взывая к милосердию Божьей матери. Поэтому среди людей рыцарского сословия считалось особенно почетным помогать бедным и обездоленным.

Как уже было сказано, культ прекрасной дамы пошел от поклонения Деве Марии. Трубадуры и их дамы венчались священным браком, взывая к милосердию Божьей матери. Поэтому среди людей рыцарского сословия считалось особенно почетным помогать бедным и обездоленным.

Одной из величайших святых и одновременно любимым персонажем куртуазного времени была леди Годива – англосаксонская графиня, жена эрла (графа) Мерсии Леофрика. Согласно легенде, она проехала обнаженной по улицам города Ковентри в Англии ради того, чтобы ее супруг снизил непомерные налоги для своих подданных.