Читаем Жизнь женщины в Средние века. О чем молчат рыцарские романы? полностью

Когда похожая ситуация возникла в семействе Плантагенетов, король Англии Генрих II повелел своим младшим сыновьям Ричарду Львиное Сердце и Готфриду присягнуть старшему брату и наследнику престола Генриху Молодому Королю. Готфрид беспрекословно подчинился воле отца, а Ричард воспротивился, так как, согласно ранее заключенному договору, он присягал французскому королю. Теперь, если он изменял ранее данной присяге и соглашался считать своим сюзереном Генриха, то последнее низводило его позицию на ступень ниже. Кроме того, Ричард построил роскошный замок на земле, принадлежащей Генриху, и старший брат желал забрать его себе, что бы и сделал, стань он королем. В результате разразилась война, в которой на стороне Генриха Молодого Короля выступал Бертран де Борн.

В разное время Бертран служил разным дамам. Он воспевал Матильду Монтаньяк, причем трубадур прославлял ее не только за внешние данные, но и за душевные качества. К примеру, Матильда не стремилась окружать себя толпой обожателей, дабы каждый видел, как много рыцарей она пленила, а довольствовалась одним, но верным и преданным ей поклонником. При этом, по мнению Бертрана, она умела сделать правильный выбор и найти истинный драгоценный камень среди ярких, но ничего не стоящих безделушек.

Матильде, однако, Бертран изменил, пленившись красотой дамы Гюискарды. Де Борн написал стихотворение, воспевающее эту сеньору, и оно так понравилось публике, что мгновенно сделалось очень популярным. Обиженная таким поворотом, Матильда разорвала отношения с Бертраном. Он же в ответ сочинил песню, в которой говорится о том, что плох тот, кто от хорошего не спешит к лучшему.

«Господин Бертран, ваши слова доставили мне с одной стороны радость, а с другой – принесли огорчение: радость вы доставили мне тем, что пришли ко мне и предложили себя в качестве рыцаря; огорчение же мое происходит из опасения, что вы подали какой-нибудь повод к образу действий госпожи Матильды. Я узнаю всю правду в этом деле и постараюсь, если это удастся, вернуть вам ее милость; если же выяснится, что вина на вашей стороне, то ни я, ни другая какая дама не примем вас в качестве своего рыцаря».

Какое-то время он действительно добивался знаков внимания новой дамы, но после, должно быть, разочаровавшись в ней, вновь обратился мечтами к утраченной любви:

Я знаю все, что лгут вам про меняЛьстецы презренные, клянусь вам я!Не верьте им, их речь полна обмана;Не уклоняйте сердца своегоВы от меня, служителя его;Подругою останьтеся Бертрана[82].

Но Матильда не вняла его мольбам, и тогда расстроенный Бертран обратился к виконтессе Шалэ с просьбой сделать его своим верным рыцарем.

«Господин Бертран, ваши слова доставили мне с одной стороны радость, а с другой – принесли огорчение: радость вы доставили мне тем, что пришли ко мне и предложили себя в качестве рыцаря; огорчение же мое происходит из опасения, что вы подали какой-нибудь повод к образу действий госпожи Матильды. Я узнаю всю правду в этом деле и постараюсь, если это удастся, вернуть вам ее милость; если же выяснится, что вина на вашей стороне, то ни я, ни другая какая дама не примем вас в качестве своего рыцаря[83]».

В результате они решили, что, если Матильда простит де Борна и вернет ему свою милость, он снова обретет свою даму. Если же нет, виконтесса сжалится над ним при одном обязательном условии: его провинность перед Матильдой не связана с чем-то, несовместимым со званием рыцаря. В противном случае виконтесса разорвет с Бертраном все отношения и более того, порекомендует всем знакомым дамам избегать его общества. Де Борн заключил это соглашение, пообещав, что, если Матильда не примет его обратно, он будет служить только виконтессе. Если же и она от него откажется, он не будет служить уж больше никому. Как мы видим, виконтесса мастерски сыграла роль третейского судьи.

Женщины-трубадуры

Не знался б ты с бедою,

Будь милая с тобою.

Плясал бы в буйном раже,

От счастья прыгал даже!

Любовь – прыгунья та же:

То есть она, то нет.

Ищи ее получше,

Спеши за нею вслед.

Тангейзер (пер. Н. Гребельной)
Перейти на страницу:

Все книги серии Средневековье крупным планом

Жизнь женщины в Средние века. О чем молчат рыцарские романы?
Жизнь женщины в Средние века. О чем молчат рыцарские романы?

Быть женщиной в Средние века значило выйти замуж в 12–18 лет и родить с десяток детей, из которых выживут лишь двое-трое. Зачать, родить, пеленать, стирать, стряпать, опять зачать, опять родить, опять пеленать… И так примерно до 40 лет.Женщины побогаче могли передать часть дел служанкам, а себе оставить только беременность, роды и вышивание. Тогда они могли рассчитывать – по редким светским праздникам – на турнир и пару лестных песен от заезжего поэта. В конечном счете мир женщины ограничивался несколькими комнатами, кухней, рынком, церковью и колодцем. Впрочем, было и нечто светлое в этой жизни. Были песни трубадуров, стихи, посвященные прекрасным дамам, были красивые платья и невероятные истории любви. Обо всех сторонах жизни женщины Средневековья повествует эта книга.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Юлия Игоревна Андреева

Культурология / Учебная и научная литература / Образование и наука

Похожие книги