Читаем Жизненные навыки. Тренинговые занятия с младшими подростками (5–6 классы) полностью

Жизненные навыки. Тренинговые занятия с младшими подростками (5–6 классы)

Д. В. Рязанова , Е. А. Пояркова , О. И. Еронова , Светлана Васильевна Кривцова

И усилия их самостановящейся личности однажды дают удивительный результат. В классической монографии Шарлотты Бюлер приводится такое описание переживаний одного подростка: «Я встал, потянулся и, встав на колени, посмотрел в окно на кроны деревьев. В этот момент я ощутил себя. Казалось, все отделилось от меня, и я вдруг остался один. Удивительное чувство – чувство парения. И тут же возник удивительный вопрос к самому себе: Ты – Руди Делиус? Ты – тот самый, которого так называют друзья? Тот, которого в школе называют этим именем и кому ставят оценки? Ты – тот самый? Второе «Я» во мне явилось моему другому «Я», которое здесь же вполне объективно проявлялось моим именем. Это было почти физическое отторжение, отделение ото всего, что меня окружало, с чем до сих пор я чувствовал себя неразрывно. Я неожиданно ощутил себя одним-единственным, выделившемся изо всего… Я понял, что что-то навсегда значительное произошло со мной, внутри меня… В один момент старая природа кровных связей утеряла смысл: понятия – отец, брат. И родина со всей ее сцепляющей силой и властью «отпала», лежала где-то рядом, как смененная кожа. «Я» во мне было свободно, раскрепощено, отпущено, оно парило и было уникально, ценно в своей неповторимости, миру недоступно и нерушимо. Такое переживание своего «Я» – это как второе рождение» (цит. по Baacke, 1983, р. 156).

PS. Переходный возраст, конечно, назван так не случайно. Переход, переходное состояние – это особое, исключающее покой состояние. Представим, как себя чувствует человек на вокзале: немного тревожно, ведь уютный, хорошо известный мир прежнего дома оставлен позади, впереди что-то неизвестное, и это вызывает тревогу. Но одновременно это делает тебя возбужденным и предчувствующим также что-то неведомое, захватывающее и удивительное. Эйфория, тревога, отсутствие привычного покоя, часто растерянность. Все меняется, нет ничего устойчивого, я уже не такой, каким был.

Во внутреннем плане сознания такой период переживается, вероятно, как некая пауза, «разрыв времен», «зазор длящегося опыта» (выражение В.П. Зинченко), и требует от человека духовной работы для совершения внутренних усилий по преодолению инерции жизни предыдущего периода.

В. Тернер в книге «Символ и ритуал» (Тернер, 1983), характеризуя социальное положение личности, покидающей определенную субкультуру и примыкающую к новой, выделил в переходе три фазы: разделение, существование на грани/пороге и восстановление. Первая фаза связана с покиданием человеком или группой (субкультурой) ранее занимаемого в социальной структуре места, разрыв с определенными нормами, ценностями и установками. Вторая фаза характеризуется двойственностью, амбивалентностью, поскольку субъект находится на границе, когда он отрицает наличие в себе свойств и качеств прошлой фазы и пока еще не обнаруживает свойств нового периода. Их появление он должен инициировать сам под влиянием определенных условий, созданных его сообществом. На фазе восстановления человек обретает стабильность, но уже на новом уровне, и оказывается в состоянии реализовывать новые права и обязанности, строить свое поведение, исходя из нового «образа Я» в соответствии с новыми нормами, стандартами и представлениями.

11 – 12-летние подростки – «люди на вокзале», помните об этом, общаясь с ними!