Читаем Жизненный цикл Евроазиатской цивилизации – России. Том 1 полностью

Политическая система, политико-экономический строй общества существует в единстве и взаимодействии двух основных форм: с одной стороны, – это государство, государственный строй, как основное, центральное звено политической организации общества. С другой стороны, социальный строй – совокупность общественных политических объединений: партий, профсоюзов, национальных и профессиональных организаций. Социальный строй может выступать в форме общинного, сословного, гражданского общества.

В-четвертых, – это институционально-организационный властно-распорядительный механизм, центральным звеном которого выступает верховная власть, которая опирается на иерархию политической власти – властную вертикаль.

Для того, чтобы мог существовать, функционировать и развиваться определенный общественный организм все его части и элементы необходимо собрать в единое целое, соединить действия и усилия отдельных людей для достижения как индивидуальных, так и общих ценностей и благ. Существуют различные инструменты и механизмы объединения людей, обустройства их совместной жизнедеятельности и создания ими социального организма. Ведущую роль в совокупности этих факторов, обеспечивающих совместную жизнедеятельность людей, их единение и единство играет политическая власть. Политическая власть – это институционально регламентируемая и регулируемая система публичной власти, основанная на организационной структуре распределенных властных полномочий, компетенций и ответственности.

В-пятых, это форма и способ конкретно-умозрительного синтеза всех указанных аспектов в конкретных социально-политических и экономических условиях в форме определенного политико-экономического режима, основанного на определенном общественном правопорядке.

14.2. Структура глобального институционально-организационного цикла политической организации: стадии становления и развития

Глобальный институционально-организационный цикл становления и развития политической организации цивилизованного общества включает следующие стадии.

Стадия формирования социально-генетической программы политической организации. В процессы социально-культурной, политической и экономической динамики Евроазиатской цивилизации происходит формирование и практическая реализация генетической программы политической организации Евроазиатской цивилизации – программы русской государственности. Рождение и актуальное раскрытие государственной национальной идеи. Призвание варягов, вокняжение Рюрика.

Стадия генетического единства социально-культурной, политической и экономической организации Евроазиатской цивилизации – России VI–XIII столетия – это период возникновения и формирования первичной институционально-организационной политико-экономической цельности Евроазиатской цивилизации – России IX–XIV столетия.

Фаза становления: процессы и тенденции трансформации социального строя восточных славян в VI–VIII столетиях. Период перехода от родоплеменной кровнородственной общины к владельческой территориальной общине VI–VIII столетия.

Фаза зрелости: процессы становления и развития институциональных и ресурсных основ политической и экономической организации Евроазиатской цивилизации – России IX–XII столетия. Период централизованного частноправового общинно-земского государства славяно-русских племен IX–XII столетия. Единство древнерусских княжеств в IX–XII столетиях.

Период возникновения и становления дворцово-вотчинной системы политического и хозяйственного управления. Становление системы власте-собственности IX–XII столетия.

Стадия становления политической организации Евроазиатской цивилизации – России XII–XV столетия. Структурно данная стадия разделяется на две фазы: фазу становления и роста XII–XIV столетия; и фазу развития, зрелости и трансформации XIV–XV столетия.

Фаза становления XII–XIV столетия характеризуется процессами и тенденциями политико-экономической раздробленности, формирования учреждений и институций национальной государственности на местах – в уделах, волостях и вотчинах. Это период децентрализованного земского частноправового удельно-вотчинного государства. Период активного роста дворцово-вотчинной системы политического и хозяйственного управления. Для него характерна частноправовая форма государства, власть – собственность

Происходит формирование нескольких геополитических центров цивилизационного процесса. Они вступают в борьбу за геополитическое лидерство в цивилизационном процессе. Обострение борьбы геополитических центров за лидерство в цивилизационном процессе происходит в XIV столетии.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1941. «Сталинские соколы» против Люфтваффе
1941. «Сталинские соколы» против Люфтваффе

Что произошло на приграничных аэродромах 22 июня 1941 года — подробно, по часам и минутам? Была ли наша авиация застигнута врасплох? Какие потери понесла? Почему Люфтваффе удалось так быстро завоевать господство в воздухе? В чем главные причины неудач ВВС РККА на первом этапе войны?Эта книга отвечает на самые сложные и спорные вопросы советской истории. Это исследование не замалчивает наши поражения — но и не смакует неудачи, катастрофы и потери. Это — первая попытка беспристрастно разобраться, что же на самом деле происходило над советско-германским фронтом летом и осенью 1941 года, оценить масштабы и результаты грандиозной битвы за небо, развернувшейся от Финляндии до Черного моря.Первое издание книги выходило под заглавием «1941. Борьба за господство в воздухе»

Дмитрий Борисович Хазанов

История / Образование и наука
10 мифов о князе Владимире
10 мифов о князе Владимире

К премьере фильма «ВИКИНГ», посвященного князю Владимиру.НОВАЯ книга от автора бестселлеров «10 тысяч лет русской истории. Запрещенная Русь» и «Велесова Русь. Летопись Льда и Огня».Нет в истории Древней Руси более мифологизированной, противоречивой и спорной фигуры, чем Владимир Святой. Его прославляют как Равноапостольного Крестителя, подарившего нашему народу великое будущее. Его проклинают как кровавого тирана, обращавшего Русь в новую веру огнем и мечом. Его превозносят как мудрого государя, которого благодарный народ величал Красным Солнышком. Его обличают как «насильника» и чуть ли не сексуального маньяка.Что в этих мифах заслуживает доверия, а что — безусловная ложь?Правда ли, что «незаконнорожденный сын рабыни» Владимир «дорвался до власти на мечах викингов»?Почему он выбрал Христианство, хотя в X веке на подъеме был Ислам?Стало ли Крещение Руси добровольным или принудительным? Верить ли слухам об огромном гареме Владимира Святого и обвинениям в «растлении жен и девиц» (чего стоит одна только история Рогнеды, которую он якобы «взял силой» на глазах у родителей, а затем убил их)?За что его так ненавидят и «неоязычники», и либеральная «пятая колонна»?И что утаивает церковный официоз и замалчивает государственная пропаганда?Это историческое расследование опровергает самые расхожие мифы о князе Владимире, переосмысленные в фильме «Викинг».

Наталья Павловна Павлищева

История / Проза / Историческая проза