Читаем Жизненный цикл Евроазиатской цивилизации – России. Том 2 полностью

Сельские поселения в XVI веке имели, как правило, следующий вид. Церковным и хозяйственно-административным центром в сельской местности выступало село с церковью. Село состояло из 4–10 крестьянских дворов, редко более, а иногда только из барской усадьбы с дворами причта и несколькими кельями старцев и стариц, нищих, питающихся от церкви. Вокруг села разбросаны там и сям деревни, починки и пустоши. Селение с церковью, при которой были только дворы причта да кельи нищих, в центральных областях, как и на новгородском севере, носило название погоста. Село без церкви, но с двором землевладельца или с какими-либо его хозяйственными постройками, хотя бы без крестьянских дворов, называлось сельцом. Поселки, возникавшие на нови, на поднятом впервые земельном участке, носили название починков. Починок обыкновенно состоял из одного крестьянского двора. С течением времени починок обживался и разрастался, рядом с первоначальным двором возникали один или два других; тогда он становился деревней. Деревня превращалась в пустошь, если в ней не оставалось жилых дворов, и пашня забрасывалась или поддерживалась только часть ее наездом из ближней деревни.

У каждого крестьянского двора был свой земельный участок с соответствующим ему пространством луговой земли, сенокоса, который измерялся копнами сена (20 копен на десятину). Тогда господствовало трехпольно-переложное земледелие. Пахотная земля делилась на три поля: озимое, яровое и паровое. Но редко где вся пахотная земля действительно распахивалась. Вследствие истощения почвы и переливов населения большие или меньшие пространства пахоты забрасывались, запускались в перелог на неопределенное время.

ГЛАВА 66. Ремесло. Городское хозяйство

66.1. Развитие ремесленного производства

Процесс развития ремесла был прерван в XIII веке установлением татаро-монгольского ига. В XIV–XV веках происходил значительный подъём ремесленного производства и, в первую очередь, в северо-западных русских землях: Новгородской и Псковской республике, на территориях, отошедших к Великому княжеству Литовскому, которые не подвергались татаро-монгольскому вторжению. В этот период усилились процессы отделения ремесла от сельского хозяйства, некоторые ремесленники и в городах, и даже в селах и деревнях почти полностью порвали связь с сельским хозяйством.

В Прибалтике ремесленное производство возникло позднее, чем в большинстве районов Восточной Европы. К XIII веку здесь производились оружие, ткани, гончарные изделия, украшения из бронзы и янтаря. В XIII–XV веках наиболее крупными центрами ремесла стали Рига, Ревель (Таллин), Дерпт (Тарту). Вхождение большей части украинских и белорусских земель в состав Великого княжества Литовского привело к тому, что с XIV века здесь во многих городах действовало магдебургское право. Это способствовало оформлению цехового строя в конце XIV века во Львове, в 1-й половине XV века в Киеве. Характерными для Украины, Белоруссии и Литвы были братства, в которые входили многие ремесленники. Ремесленники Киева, Львова, Минска, Вильнюса и др. центров обслуживали, прежде всего, нужды внешней торговли, внутренний рынок был крайне узок и обеспечивался продукцией деревенских ремесленных промыслов.

В междуречье Оки и Волги подъём ремесленного производства, в значительной степени связанный с военными потребностями, начался с середины XIV века. Труд русских ремесленников имел большую значимость в деле восстановления разрушений, произведённых татаро-монгольскими завоевателями, в подготовке экономических предпосылок для образования Русского централизованного государства. Ремесленники работали не только на дому (на заказчика или для рынка), но и по найму. Число городских ремесленников росло за счёт притока беглых крестьян и холопов. В городе часть их переходила в разряд тяглых посадских людей. На большой круг заказчиков и на рынок были рассчитаны кожевенное и сапожное ремёсла. Снова получило развитие гончарное ремесло. Мастера выделывали разнообразные виды посуды, а также глиняные игрушки, изготовляли строительные материалы, потребность в которых возрастала с развитием зодчества. В XV веке на Руси получил известность тверской пушечный мастер Микула Кречетников, он вместо ковки железных пушек начал отливать медные орудия. В 1483 году русский мастер Яков отлил в Москве 16-пудовую пушку. В 80-х годах XV века в Москве имелась особая Пушечная изба, где производилось литьё пищалей: ружей, как больших, тяжёлых, так и лёгких. Потребности землевладельческой знати обслуживало ювелирное ремесло. Сохранившиеся от XIV–XV веков золотые пояса, иконы, переплёты книг, золотая и серебряная посуда свидетельствуют о высоком мастерстве русских ювелиров в области ковки, чекана, гравировки, черни и художественного литья. В ряде русских княжеств в середине XIV века начался чекан серебряной монеты, в связи с чем, выделился особый вид ремесла – денежное (монетное) дело.

66.2. Города. Городское хозяйство

Перейти на страницу:

Похожие книги

Шри Аурбиндо. Откровения древней мудрости. Веды, Упанишады, Бхагавадгита
Шри Аурбиндо. Откровения древней мудрости. Веды, Упанишады, Бхагавадгита

Этот сборник уникален по своему содержанию. В нем представлены материалы, позволяющие получить глубокое и ясное представление обо всех трех главных священных Писаниях Индии – Ведах, Упанишадах, Бхагавадгите. Собранные здесь статьи, переводы, комментарии принадлежат Шри Ауробиндо – великому мудрецу, провидцу, йогину. Его труды, посвященные древним писаниям, раскрывают подлинное величие этих Откровений высшей Мудрости, Света и Истины и зовут нас ступить на проторенный древними провидцами путь, обрести скрытую в нас истину и, опираясь на великие завоевания прошлого, устремиться к созиданию нового светлого мира, мира Гармонии и Совершенства.

Шри Ауробиндо

Религиоведение / Эзотерика, эзотерическая литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука