Жизненный цикл Евроазиатской цивилизации – России. Том 2

В XIV веке в Северо-Восточной Руси усилились тенденции к объединению земель. На роль объединителя русских земель в единое государство в XIV–XV веках выдвинулось Московское княжество, выделившееся из состава Владимиро-Суздальского княжества в XIII веке. Москва после Куликовской битвы несла над своими холмами духовный приз за великую победу – доверие русских людей. Это доверие многого стоит. Заслужить его сложно. Сохранить куда сложнее. В.О. Ключевский указывал, что политическое собирание и объединение частей Русской земли и есть господствующий политический факт рассматриваемого периода.

Процесс социально-политической централизации и консолидации России, как единого цивилизационного сообщества и единого государства имел, в этот период, несколько тесно связанных между собой аспектов. Во-первых, объединение славянских народов происходило на основе идеи (духовно-культурной программы) православия. Во-вторых, объединение русских земель осуществлялось вокруг нового геополитического центра – Москвы. В-третьих, объединение шло посредством создания централизованного государственного аппарата и новой структуры власти в Московском государстве. В ходе централизации происходило преобразование всей политической системы. На месте множества самостоятельных княжеств к концу XV века образуется единое государство.

Относительно самых причин, под влиянием которых произошло объединение русского государства, и установление единодержавия высказываются различные мнения. Так, Н.И. Костомаров, как известно, объяснял установление единодержавия в России влиянием татарского владычества, утверждая, что самодержавная власть московских царей была не чем иным, как продолжением исчезнувшей власти ордынских ханов. Другие историки, напротив, признают, в этом случае, главное влияние за Византией. Романович-Славатинский полагает, что идея самодержавия есть органическое, самопроизвольное создание русской жизни, естественный продукт тех реальных мотивов и сил, которыми была обставлена история русского народа; проводниками этой идеи явились великие князья и цари московские, которые поняли стихийные стремления и упования народных масс – слиться в единое политическое и национальное целое и своей мощной энергией и осторожной осмотрительностью реализовали эти стихийные стремления и упования, создав великую нацию и крепкое русское государство.

Роль объединительных факторов в этот период сыграли: ослабление и распад Золотой Орды, развитие экономических междукняжеских связей и торговли, образование новых городов и укрепление социального слоя дворянства. В качестве причин, влиявших на объединение русского государства и установление единодержавия, приводят также: богатство московских князей, их уменье ладить с татарскими ханами и возможность задаривать их подарками, и вообще их личные качества: предприимчивость, бережливость и прочее. Важную роль сыграло содействие со стороны духовенства. Также тяготение населения к Московскому княжеству, ввиду возможности отыскать там наибольшую по тем временам безопасность.

Но признавать за какой-либо одной из приведенных причин исключительное влияние на образование единодержавия едва ли возможно. Скорее всего, можно предположить совокупное влияние всех этих и других факторов; не следует упускать из виду также и того, что окончательное объединение государства не обошлось без значительной борьбы: многие княжества надо было покорить силою оружия, освободиться, от татарского владычества, подавить самостоятельность городских общин, какими были, например, Новгород и Псков.

С конца XIV века (с духовной Дмитрия Ивановича Донского) великое княжение Владимирское становится наследственным в роде великих московских князей. При потомках Дмитрия Ивановича Московское княжество постоянно расширялось и к концу княжения Василия Темного оно своими размерами превосходило любое из великих княжеств, тогда еще существовавших на Руси.

XV век в истории России был ознаменован избавлением от татаро-монгольского ига, и объединением русских земель в единое государство. XV век – это время правления потомков Дмитрия Донского – московских князей Василия I Дмитриевича (1389–1425), Василия II Васильевича Темного (1425–1462), Ивана III Васильевича (1462–1505). Русская литература того времени была посвящена теме борьбы за свободу («Сказание о Мамаевом побоище»). Развитие связей с другими странами отразилось в таком жанре литературы, как «хождения» – описания путешествий. Самым известным в XV веке произведением этого жанра было «Хождение за три моря» купца Афанасия Никитина.