Жизнеописание. Избранные письма

Но только сказанного никто не поймёт как до́лжно, пока не придёт час и Господь не откроет это душе. Благода-рите же Его, что Он дал вам увидеть сей путь и вкусить не-что на нём; сохраняйте сию благодать в безмолвии сердца, не много говоря о ней, ибо большинство людей неспособны это слушать (Евр. 5:11). Также из-за новизны для вас сего воссиявшего вам света не давайте слишком много места движениям чувств; бережно прикройте сей огонь, дабы он горел тихо — но постоянно. Что ваше падшее естество и рассудок противятся и бунтуют, вовсе не удивительно. Они привыкли быть главными советчиками для души и считают, что душа во всём, что она делает, должна слушать их и давать им отчёт. Выставите их наружу, и пусть они

293

Раздел VI

бурчат там. Дети не философствуют, они доверяют матери безусловно. Приходят дни, в нас и вне нас, когда всякая человеческая мудрость постыдится перед детскостью Хри-стовой! Ей, аминь!

Отвечая на ваши рассуждения о том, чем следует зани-мать себя — своей греховностью или любовью Божией во Христе Иисусе, замечу, что в пору новоначалия очень важ-но исследовать своё внутреннее и внешнее устроение, слова, дела, мысли и желания и видеть свои грехи и свою повреж-дённость в точности, дабы душа возрастала в познании себя самой и в страхе Божием; весьма хорошо и полезно научить-ся сему. Однако же это делание никого не может довести до совершенства, праведности и святости; оно лишь приво-дит к лучшей надежде (Евр. 7:19), каковая лучшая надежда, лучший путь, лучшее делание состоит в следующем: верою, уповая на очищающую нас Кровь Иисуса Христа (Евр. 9:14), с детской простотой приближаться к Богу (как ука-зывает Павел в Послании к Евреям, 7:19) и входить с Ним в наитеснейшее общение в своём сердце. Я полагаю, что в особенности вам это будет многократно полезнее и назида-тельнее, чем «застревать» на своих грехах, как я уже не раз говорил вам.

Может ли быть неугодным Богу, когда вы, чтобы по-мышлять о Нём и пребывать с Ним, забываете себя со всей вашей «великой греховностью»? Тем более что вы хоро-шо знаете, что сами себе вы ни в чём помочь не можете, а только Он — ваш Спаситель. И напрасно вы боитесь, что при этом вы познаете себя и своё повреждение меньше, чем когда вы скрупулёзно исследуете себя и копаетесь в грехах. Наоборот, вы увидите свою падшесть и самость гораздо более действенным образом и много точнее, не прилагая к сему особых усилий, — именно, в неложном

294

О борьбе с грехом. О духовной брани

свете Божием и в Его соприсутствии. В этом случае грехи смиряют, но не разоряют и не ввергают в малодушие и уныние; христианин не увязает в них, но как бы уходит от них на глубину, погружаясь в сладчайшую любовь Госпо-да Иисуса. Господь желает, чтобы мы всецело доверились Ему и приходили к Нему, как дети (Мф. 18:3), какими бы жалкими мы ни были. Ибо это есть Его милостивое бла-говоление — жить и действовать в нас и соделать нас Себе подлинно Своими, близкими (Еф. 2:19). И пусть падший рассудок претыкается о человеколюбие и снисхождение нашего Бога и почитает это за безумие (1 Кор. 2:14) — мы не дадим ложному смирению препятствовать славе Бо-жией и нашему благу!

Наконец, старайтесь всё больше внутренне, по-детски пребывать с Богом в глубине вашей души. Когда вы чув-ствуете в себе детское благоговение перед соприсутствием Божиим, тихое благобытие, побуждение любви к внутрь-со-биранию и сердечному безмолвию и тому подобное, то ве-руйте, что ваш божественный Друг хочет посетить вас. Дай-те же Ему место, насколько вы можете, и смиренно следуйте Его действованиям. Утишайте и удерживайте свои чувства, мысли, волю и всякое само-действие. Такое пресечение де-ятельности отнюдь не есть праздность (как вы пишете). Да падут от соприсутствия Божия все ваши образы и челове-ческие смыслы! Он непостижим. Только веруйте, что Он соприсутствует вам! Это относится к вашему внутреннему состоянию; если вы сохраните его и во время своих повсед-невных занятий, то и всё внешнее будет у вас добрым и угод-ным Богу.

Видите, я хотел написать вам несколько строк, а получи-лось так много, и о столь важных истинах. Бог да откроет их нам и да введёт нас в них!

295

Раздел VI

Книги, которые вы мне назвали, хороши; но только сейчас не читайте много. Не рассеивайте себя чтением; читать нужно мало и только то, что может способствовать внутрь-собиранию. Итак, обращайтесь к Богу, приходите к Богу — но не ко мне; за мою душу помолитесь, а после сего забывайте меня и всё моё. Впредь, когда будете писать ко мне, не именуйте меня высокими словами, но просто вашим другом — каковым я и надеюсь оставаться по благодати Го-спода Иисуса Христа.

Мюльхайм, 11 февраля 1730 г.

(1, I, 96)

Письмо 55-е

о соприсутствии боЖием.

о ви́дении в себе греха и самости.

Сердечно возлюбленный

во благодати Господа Иисуса брат!