Поскольку мы с тобою не скоро увидимся, я решил на-писать тебе несколько строк. Не смущайся «обыденностью» и «нечувствительностью» своего существования и не думай, что ты хуже или несчастнее других душ, внутренняя жизнь которых ярка и разнообразна. Тот, кто стремится жить по Богу, не сооружает свой духовный путь сам. Христиане предают себя в руки Божии, веруя в простоте, что Он Сам устрояет всякому свою стезю, прекрасно сообразовывая наши качества и свойства со Своими намерениями относи-тельно каждого из нас. И в сей вере
ни одна душа не посты-дится (Рим. 10:11), если только она не желает ничего иного, как следовать Господу (1 Пет. 2:21) и всецело принадлежать212
О приимательном восприятии благодати Божией
Ему (Деян. 17:28); ибо Он
с истинно отеческой благостью и премудростью печётся о нас (1 Пет. 5:7), дабы мы не имели нужды «увязать» в самих себе.И это, собственно, главное, что я хочу тебе сказать: стремись только к тому, чтобы угодить Господу или — иными словами говоря — чтобы Он был доволен тобою. А Ему угодно, и Он доволен тобою тогда, когда ты доволь-на Им и всем, что Он совершает с тобой, от утра и до вече-ра, внутренне и внешне, во временном и в вечном. Люби и почитай пути других душ именно потому, что они — пути Божии; но для себя самой люби и желай свой
путь, также по той причине, что его избрал для тебя и руководит тобой на нём благой и премудрый Господь — ибо наилучшее для каждого есть то, что ему даёт Господь; а Его даяние идёт нам на пользу тогда, когда мы довольны оным. Твоё со-стояние может быть какой угодно нечувствительностью, а то и сухостью, тяжестью и тьмой; но это вовсе не горе, но, наоборот, великое счастье, если только ты мирна и доволь-на тем, что Господу угодно попустить тебе всё сие. Если же ты мирна и довольна Богом, то и Он доволен тобой, и ты вполне благоугождаешь Ему. Когда ты повергаешься в бездну своих недостатков, немощи и падшести, то мирно принимай таковое повержение, поскольку так изволил Го-сподь. Когда ты хочешь тихо и терпеливо нести сие, но у тебя этого не получается, то также мирно принимай свою немирность. Когда ты не обретаешь в себе ни света, ни до-бродетели, ни Бога, ни благодати, но одно сплошное ни-что , то будь довольна этим ничто, насколько это для тебя возможно, — ибо чрез сие ты будешь довольна Богом и Он будет доволен тобой. На этом пути душа подлинно умира-ет ветхому человеку, почти не думая о том; ей приходится отрешаться от своей падшей воли, от всех своих самостных213
Раздел II
подпорок. Происходит это не деятельным
, но прииматель-ным образом — если только душа соглашается с Богом и добровольно приемлет ту работу, какую Он непрестанно соделывает в ней. О! блаженна душа, не сохраняющая для себя ни единого образа, ни единой подпорки, но доволь-ствующаяся только чистой верой своему Господу!Это состояние вседовольства Господом должно прони-зывать и твою внешнюю жизнь. Я имею в виду, что всё, что только ни приносит нам настоящий день
(Мф. 6:34), следует принимать мирно, даже если это и не нравится нам. Мы имеем дело не с людьми, но с Богом, Который управляет ходом ве-щей так, чтобы всё доставляло нам наибольшую пользу, пусть даже мы и не можем сего уразуметь. Постоянное преклонение нашей воли, мягкое и смиренное, к воле Божией во всём, что случается с нами, чудесным образом способствует нашему приближению к Богу. Напротив, внутреннее недовольство тем, что то или другое идёт не так, как нам бы хотелось, крайне омрачает наш дух и сбивает его с истинного пути.Итак, дорогая сестра, беспрекословно ввергни себя в верные руки Господа, как по внутреннему, так и по внеш-нему человеку. Мы ведь не хотим ничего иного, как толь-ко благоугодить Ему; в этом и заключается наше спасение. Если же милостивый и премудрый Господь изволит, чтобы внутри ты была нищей и духовно нечувствительной, а сов-не — безгласной и ничего не значащей или даже претерпе-вала скорби — то аминь! соглашайся с этим и ты. Утешайся тем, что ты таким образом угождаешь Богу; а до всего про-чего нам и дела нет. Он да благословит, укрепит и освятит твою душу по Своему благоволению! В Нём остаюсь
твоим немощным собратом (в спешке).
Мюльхайм, 24 ноября 1741 г.
(2, IV, 109)
214
О приимательном восприятии благодати Божией
Письмо 27-е
благопоЖелания новообращённым христианам.
о пользе приимательности.
Дорогой брат!