Поглядев на часы, Иоанна зовет меня пить кофе, приглашает в кухню. Пока она хлопочет у плиты, я осматриваюсь. Здесь много плетеных вещей: круглые стульчики, абажуры, рама зеркала, вазы для цветов и фруктов, корзины для покупок... Вот уж когда не оправдывается поговорка, что сапожник всегда без сапог.
— Я не верю, что уже хорошо все умею, но хочу, чтобы люди радовались моей работе,— говорит Рудаускене и наливает в чашки кофе, ставит на стол ароматные цеппелины.
— Через полчаса у меня кружок в школе,— заметила мастерица, присаживаясь к столу.— Приходите еще завтра, если желаете...
Я вспомнила, что в городском отделении Общества народного искусства, когда мне рассказывали о Иоанне Рудаускене, упоминали, что художница — лауреат премии Министерства культуры Литовской ССР, что в 1979 году состоялась ее персональная выставка, на которой было представлено более двухсот работ мастерицы, и что у нее много учеников.
Назавтра Иоанна встретила меня принаряженная. Белый свитер, шелковая блузка, ярко-желтый бант — все говорило о ее особом настроении. И это передалось мне. В мастерской уже все было готово к работе. Сегодня мастерица начинала новую корзину.
Пристроив на коленях — донышком вверх — деревянную форму, сложенную из пяти частей, мастерица берет три коротких толстых прута. Подрезает их кусачками по длине донышка формы и связывает в двух местах тонкими эластичными лентами лозы. Раздвинув прутья, она вставляет, а точнее, вплетает несколько поперечных стояков тоже из лозы, привязывает их к продольным прутьям. Изготовив каркас и прикрепив гвоздиками ко дну формы, мастерица простой вязью оплетает его. Донышко будущей корзины готово. Теперь надо строить борт корзины. Для этого Иоанна выбирает прутья подлиннее и потоньше, закрепляет их возле каждого стояка и сгибает вниз у края формы. Потом начинает оплетать нижнюю часть корзины «веревочкой», а через пять рядов переходит на простое плетение.
В работе с лозой, как и в любом другом рукоделии, свои приемы и названия вязки: простая, ажурная, веревочкой, косой, елочкой и так далее.
Заделка борта корзины всегда считалась самой кропотливой и нелегкой работой. Сначала мастерица кладет по краю два ряда веревочкой, потом концы прутьев отгибает на внешнюю сторону и, соединив их по три, заплетает ровную прочную косу. Когда коса легла вдоль борта, настало время для ручки. Но прежде мастерица осторожно по частям вынимает форму — она больше не нужна. Иоанна выбирает из пучка самый толстый стебель — главный держащий прут. Сгибает его дугой, прикидывает высоту. Теперь надо заострить концы, воткнуть их в борт и, слегка приподняв корзину, проверить — занимает ли дно корзины горизонтальное положение. С помощью шила мастерица прочно закрепляет держащий прут с двух сторон борта. Потом берет четыре прутика потоньше, обматывает ими, как жгутом, главный прут. Концы жгута прочно привязывает к основаниям ручки.
Иоанна Рудаускене отняла от себя готовую корзину, поставила на пол перед собой и, рассматривая ее в удивлении, будто только увидела, сказала:
— Нет ни одного дня, чтобы я не плела.
Последний вождь
— Сколько дней вы еще будете в Сиднее? — спросил меня Фрэнк А., наш торговый партнер, когда мы закончили деловые переговоры.
— Думаю, дня два, не больше. Хочу в субботу возвратиться в Канберру,— ответил я, укладывая в папку бумаги.
— Очень хорошо. Часа три-четыре у вас найдется, чтобы съездить в Лаперуз к Джое Тимбери?
Уговаривать меня долго не пришлось. Я и сам давно хотел съездить к Тимбери, потому что слышал о нем немало. Все дело в том, что в Лаперузе, маленьком городке — предместье Сиднея, находится резервация аборигенов, старейшая в стране. Она была основана в 1820 году Маккуори, губернатором штата Новый Южный Уэльс, и с тех давних времен в ней обитают потомки первых жителей континента. Сейчас их около двухсот человек. Раньше там было больше аборигенов, но в последние годы многие ушли из Лаперуза в другие места.
Джое Тимбери — глава этой маленькой колонии коренных обитателей Австралии.
Не голландские мореплаватели и не капитан Кук открыли Австралию. Ее первооткрывателями были предки аборигенов, пришедшие на материк с севера примерно тридцать — а то и более — тысяч лет тому назад. Многое на континенте напоминает о коренных жителях. Города, реки, морские пляжи, улицы несут наименования, данные им коренными австралийцами: Бондай, Катумба, Боврал, Парраматта, Вумера, Киама, Иллаварра, Коббарнагадутуна...
В австралийских музеях аборигенам посвящены большие разделы. Этнографы и антропологи сняли десятки научно-популярных фильмов о коренных австралийцах, таких, например, как Джагамара с тремя женами и семью детьми.
Чтобы добраться до Лаперуза, нам нужно от центра города проехать пятнадцать километров. Территория резервации не огорожена. Одноэтажные дома на берегу залива, за ними — широкая полоса густой зеленой травы.