Журнал "Здоровье" №4 (52) 1959

Почему, однако, не загорелись два рефлектора? Запасные? Нет, там находятся газоразрядные трубки сверхвысокого давления, источники невидимой ультрафиолетовой радиации. Они нужны не для операции, а для исследования. Ультрафиолет обладает волшебными свойствами: он заставляет живую ткань излучать собственное свечение определенной окраски. Установлено, что свет здоровой ткани резко отличается от света, испускаемого больной. Особенно ярким он становится, если под кожу ввести раствор люминофора, безвредной краски, которая светится под действием ультрафиолета…

Работники лаборатории — ей недавно исполнилось десять лет — смело вступили в состязание с крупнейшими иностранными оптическими фирмами. И достигли хороших результатов. Приборы для измерения остроты зрения и для лечения косоглазия у детей, противорахитные, тепловые облучатели и много других аппаратов и устройств, изобретенных, сконструированных, усовершенствованных в лаборатории оптики и светотехники, вышли на широкую дорогу. Их создатели — инженеры Элиазар Розенфельд, Семен Манькин, Юрий Цепелев, Юрий Брагин, Евгений Оссе, Тамара Мягких, механик Борис Ушаков и другие.

Завоеванный коллективом авторитет и признание объясняются еще и тем, что сотрудники лаборатории работают в творческом деловом содружестве с коллективами заводов Ленинграда, Харькова, Свердловска, где налажено серийное производство новых оригинальных моделей и образцов, рожденных изобретательской мыслью инженеров и медиков.

В этом семилетии лаборатория порадует врачей разных специальностей новыми, еще более совершенными оптическими приборами и светотехническим оборудованием.

Обычный карандаш выглядит топорным рядом с фотоцистоскопом.

Этот цистоскоп может изгибаться в любую сторону по желанию врача.

Конструктор лаборатории Ю. А. Брагин испытывает портативный комбинированный облучатель.

Бинокулярная лупа пришла на помощь хирургу.

Новый операционный светильник «Свет-14».

Инженер лаборатории Ю. А. Цепелев показывает врачу, как обращаться с операционным микроскопом.

Я сам неверующий

И. П. Павлов

Наш читатель Б. П. Поморцев (Добрянка, Пермская область) пишет в редакцию:

«Мне приходилось слышать о том, что Иван Петрович Павлов был религиозным. Если это так, то как же совместить глубочайшую антирелигиозную сущность учения великого физиолога с его религиозностью в повседневной жизни?».

Печатаемая ниже статья дает ответ на вопрос, был ли И. П. Павлов религиозным.

Вся научно-общественная жизнь И. П. Павлова была посвящена борьбе с идеалистами, с которыми великий физиолог находился, по его словам, «в большой войне». Своими тридцатилетними неотступными исследованиями он дал ответ на загадку о человеческой «душе». Физиологическим учением И. П. Павлова доказано, что не созданная богом душа, а жизнедеятельность высокоразвитой материи в виде мозговой массы лежит в основе психики человека. Так рухнул последний оплот всех религиозных учений, доказывавших, что тайна идеи бога, души скрывается в таинственных глубинах человеческого мозга.

«Я сам рационалист до мозга костей и с религией покончил», — утверждал И. П. Павлов, говоря о своем жизненном пути. С юных лет он готовился и битвам с идеализмом.

И. П. Павлов родился и вырос в семье рязанского священника. В те годы разгоралась жесточайшая борьба между двумя противоположными мировоззрениями: религиозно-идеалистическим и научно-атеистическим.

В эту борьбу была втянута и семья Павловых, два родных дяди Ивана Петровича были лишены духовного звания за отрицание идеи бога и бессмертия души. Один из них — Иван Дмитриевич — часто и подолгу проживал в семье отца И. П. Павлова, где открыто пропагандировал атеизм среди домочадцев и особенно детей.

Атеистическому воспитанию И. П. Павлова способствовала его старшая двоюродная сестра, учительница Надежда Николаевна Пущина, посещавшая в то время атеистические кружки гимназистов и семинаристов. На эти заседания она брала с собой и молодого Павлова.

В то время, по выражению Н. Г. Помяловского, среди бурсаков господствовал абсолютный атеизм. В семинарской библиотеке Иван Петрович знакомится с капитальным трудом Ч. Дарвина «О происхождении видов», разоблачившим религиозную легенду о божественном происхождении человека. На формирование атеистического воззрения молодого Павлова сильное влияние оказала книга И. М. Сеченова «Рефлексы головного мозга». Утверждению атеизма Ивана Петровича способствовали и статьи Д. И. Писарева.