Поэтому беда современного человека – не совсем секта. А секта нового поколения – психокульт. То есть секта, построенная по тому же принципу воздействия, со схожим устройством, но заменившая учение о боге на идею личного развития. Сегодня человек хочет думать о себе, говорить о себе, сомневаться в себе, растить и развивать себя. Мы понимаем, так можно обрести счастье и независимость. На данный момент существует много специалистов, желающих вам в этом помочь. Они представляются профессиональными психологами, психотерапевтами, бизнес-коучами, тренерами по личностному росту, суперменеджерами, успешными финансистами – экспертами в какой-то конкретной области. Оплачивая услугу, человек предполагает, что попадает к профессионалу, в планах которого нет цели разорить своего клиента. Более того, мы наивно думаем, что эти люди хотят нас поддержать, что в их интересах наши с вами успех и развитие. Чаще всего мы глубоко заблуждаемся.
Люди, организующие психокульт, – личности, обладающие качествами, какими бы вы хотели владеть. Счастливые и богатые люди. Женщины, удачно вышедшие замуж, мужчины, взявшие себе в жены богиню. Это люди, которые прошли путь с самых низов и приехали к вам на лекцию на новеньком «феррари». Люди без страха, смелые, получающие от жизни все. И вы приходите к ним за тем, чтобы они вас научили. Жертва понимает: раз у них получилось, значит, получится и у меня.
Психокульты опасны своей маскировкой. Жертве начинает казаться, что то, что она делает, полезно. Хотя на самом деле человек причиняет себе вред. Слишком много из уст тренеров звучит аргументов «за», и человек не видит смысла сопротивляться. Все станет хорошо, нет, идеально, когда тренинг будет пройден. Или когда все ступени тренинга пройдены.
У психокультов есть словарь излюбленных терминов, заимствованных из самых разных областей: интенсив, проработка, медитация, личностный рост, быть лидером, автором, хозяином своей жизни, ресурс, достоинство, бизнес, успех, карьерный и личный рост, тренинг, трансформация, проявление и так далее.
Большую опасность они представляют потому, что и сертифицированные специалисты могут направить вас туда. Это работает как пирамида: приведи пять человек, получишь скидку на прохождение следующей ступени и золотой значок «мастера».
Иерархия в психокультах выглядит не совсем так, как в сектах. Там нет прямого подчинения «рядовых» «главным», но одни люди носят, к примеру, золотой значок, а другие – серебряный. Жертва будто погружается в мир компьютерных игр, где за достижения дают очки. Они помогают продвинуться на следующий уровень. На нем ждет положенная личная беседа с самым главным учителем – лектором. У него можно узнать, что требуется для следующего уровня. По сути, значки или баллы не играют никакой роли в настоящей жизни. В реальности человек не обретает достижений. Но люди играют в компьютерные игры, получая безобидное удовольствие.
Действие, которое психокульты оказывают на человека, характерно и для сект. Но в этих организациях используются искаженные психологические и психотерапевтические техники, даже если сам психокульт по описанию не связан с психологической помощью или ростом. Влияние распространяется быстро. Жертве достаточно прийти на одну-две встречи под воздействием «проводника». Дальше она сама начнет видеть в собраниях или лекциях пользу, защищать организацию перед родными и друзьями, которые будут удивленно хмурить брови во время рассказа о том, что жертва там делала. Ну, и бесконечно отчислять деньги организации для следующего семинара или перехода на новый уровень. В таких сообществах продвинуться по уровню можно несколькими способами: заплатив крупную сумму, проработав на структуру безумное количество часов, приведя определенное число новых клиентов.
Ведущие тренингов внутри психокультов используют различные комбинации техник, нарушая этику, запреты, вступая в неоднозначные, двойные и зависимые отношения с жертвами исключительно для получения выгоды.
Понятие «психокульт» впервые использовано американским социологом Уильямом Бейнбриджем в работе «Власть сатаны: необычный психотерапевтический культ». В ней он описывал работу саентологов, а в частности отделившейся от них «Церкви процесса последнего суда», организации, существовавшей в 60–70-х годах. Целенаправленное обсуждение феномена первый раз произошло в 1982 году. Тогда описали пять странных групп, деятельность которых вели психотерапевты-практики и специалисты в области клинического здоровья. У них были дружеские, любовные, рабочие отношения со своими клиентами.