Читаем Зимировский Михаил полностью

Надо называть вещи своими именами. Не обязательно заявлять о бессознательном обществу. Для этого есть личности определенной судьбы. Честным надо быть с самим собой и своим Сознанием-Духом. Таким образом снимаются маски и начинает проживаться личная жизнь. Природа естественна и правдива. Природную атмосферу надо поддерживать в Сознании-Духе.




13. Явления и проявления.

Зло и добро.

Зла и добра не существует. Они не имеют физической субстанции, их нельзя пощупать руками. Зло и добро – это явления и проявления. Они воспринимаются и воспроизводятся. Поэтому зло и добро относительны и условны, как любое восприятие. Нет смысла думать о сути зла и добра, потому что их сущности нет в мире. Отношение к злу и добру должно быть как к явлениям и проявлениям, без их персонализации и создания формы. Зло от помрачения рассудка. Добро от просветления разума.

Мера.

Мера – естественный фактор психического здоровья разумного существа. Излишние желания требуют все большего воздействия на чувственные восприятия. Подобные явления приводят к эмоциональной передозировке и отравлению организма. Мера необходима для нормального психического существования.

Преступление и предательство.

Превышение меры ведет к преступлению и предательству. Преступить межу значит стать преступником. Предать значит передать ответственность, отступиться, выйти за межу общего круга. Соблюдать меру тяжело, норма скучна сама по себе, но только в норме можно сохранить равновесие и согласованность. Возникает психологический вопрос меры. Насколько готов отклониться от нормы, чтобы не предать себя, не стать другим, не преступить межу-связь своего внутреннего мира? Превышение меры ведет к преступлению и предательству.

Творение и разрушение.

Явления творения и разрушения обыденные жизненные процессы. Клетки тела человека и тела Земли постоянно умирают и возрождаются. Творение и разрушение взаимосвязаны и переходят друг в друга, как день переходит в ночь, а ночь в день. Творение саморазрушается и после разрушения происходит возрождение в другой форме. Мир не терпит пустоты. Природа наполнена энергией Жизни. За смертью начинается возрождение. Смысл жизни в творении жизни.

Ненависть и любовь.

Любовь – взаимосвязь в согласии. Одностороннее проявление чувств не является любовью и имеет понятие желания, вожделения, страсти. За что мы любим?.. Мы любим за то, что любят нас. Сначала появляется одностороннее желание и действие, затем происходит ответ, взаимность, согласованная взаимосвязь и любовь. Или не происходит.

Так же обстоят дела с ненавистью. Противоположные понятия имеют одинаковую структуру. Односторонняя ненависть закипает на уровне инстинкта-желания. Затем происходит ответ, несогласованное взаимодействие, противостояние и ненависть.

Ключевое слово в определении сути явлений ненависти и любви – это согласованность. Если есть понимание, будет взаимодействие. Нет понимания-взаимосвязи, нет взаимодействия.

Суть явлений и проявлений.

Явление и проявления временны, проходящи, относительны и условны. Восприятие имеют главную роль в оценке явлений. Умозрение познает суть. Волей создается действие. Явления поверхностны и не имеют сущности и действительного основания. Они порождены желанием, которое проходит если не будет удовлетворено. Пресыщение желаемым вызывает отвращение. Проявления заканчиваются, когда значительно превышается мера.

Зло и добро, ненависть и любовь, разрушение и творение – это неправильные и правильные явления. Проявления вызваны желанием. Чувства поверхностны, эмоции незначительны, желания не есть потребность. Явления и проявления идут от инстинкта. Животные чувства бессознательны. Явления и проявления бессознательны. Чем больше сознательного, тем меньше бессознательного.

Разум – главный инструмент в материально-духовной реальности. Действие явлений зависит от восприятия. Если настроиться на естественный ход вещей, привести разум в природное состояние, то раскрывается сущность событий, которые не имеют жизненно важного значения. Жизнь или процесс творения, или бесконечные вопросы. Смысл жизни в творении жизни.

Энергия находится в постоянном движении и возбуждает в Разуме желания, которые продолжают движение в волевом действии. Поэтому мир всегда беспокоен. Только Разум может остановить свое движение, подчиняя энергию. Разум должен управлять волей. Ум отличает сознательных сущностей от бессознательного животного мира. Явления и проявления – это волеизъявления, которые должны управляться Разумом.

Глубокий смысл молчания ума.

Когда говоришь, не мыслишь.

Когда мыслишь, не говоришь.




14. Истоки религиозного мышления.

Первопричины религиозности.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Философия
Философия

Доступно и четко излагаются основные положения системы философского знания, раскрываются мировоззренческое, теоретическое и методологическое значение философии, основные исторические этапы и направления ее развития от античности до наших дней. Отдельные разделы посвящены основам философского понимания мира, социальной философии (предмет, история и анализ основных вопросов общественного развития), а также философской антропологии. По сравнению с первым изданием (М.: Юристъ. 1997) включена глава, раскрывающая реакцию так называемого нового идеализма на классическую немецкую философию и позитивизм, расширены главы, в которых излагаются актуальные проблемы современной философской мысли, философские вопросы информатики, а также современные проблемы философской антропологии.Адресован студентам и аспирантам вузов и научных учреждений.2-е издание, исправленное и дополненное.

Владимир Николаевич Лавриненко

Философия / Образование и наука
Основы философии (о теле, о человеке, о гражданине). Человеческая природа. О свободе и необходимости. Левиафан
Основы философии (о теле, о человеке, о гражданине). Человеческая природа. О свободе и необходимости. Левиафан

В книгу вошли одни из самых известных произведений английского философа Томаса Гоббса (1588-1679) – «Основы философии», «Человеческая природа», «О свободе и необходимости» и «Левиафан». Имя Томаса Гоббса занимает почетное место не только в ряду великих философских имен его эпохи – эпохи Бэкона, Декарта, Гассенди, Паскаля, Спинозы, Локка, Лейбница, но и в мировом историко-философском процессе.Философ-материалист Т. Гоббс – уникальное научное явление. Только то, что он сформулировал понятие верховенства права, делает его ученым мирового масштаба. Он стал основоположником политической философии, автором теорий общественного договора и государственного суверенитета – идей, которые в наши дни чрезвычайно актуальны и нуждаются в новом прочтении.

Томас Гоббс

Философия