Златообильные Микены

Sacconi A. Corpus delle iscrizioni in Lineare B di Micene. Roma, 1974a; Corpus delle iscrizioni vascolari in Lineare B. Roma, 1974b.

Saska L., Groh F. Mythologie Reku a Rimanft. Praha, 1949. Schachermeyr F. Die Entzifferung der mykenischen Schrift.

— Saeculum. 10 (1959), c. 48.

Schliemann H. Mykenae. Lpz., 1878; Orchomenos. Lpz., 1881; Troja. Lpz., 1884; Tiryns. Lpz., 1886.

Schmitt R. Einführung in die griechischen Dialekte. Darmstadt, 1977.

Smith G. On the Reading of the Cypriote Inscriptions. — TSBA. I (1872), c. 129.

Steiner G. Die Ahhijawa-Frage heute. — Saeculum. 15 (1964), c. 365 h oi.

Stubbings F. H. Prehistoric Greece. L., 1972.

Taylour W. D. The Mycenaeans. L., 1964; Mycenae, 1968.

— Antiquity. 43 (1969), c. 91 h ci.; New Light on Mycenaean Religion. — Antiquity. 44 (1970), c. 270 h ci.

Tegyey I. Observations on a Linear B Cadastral List. — ACSD. I (1965), c. 1 h ci; The Communities of Pylos. — Studia Mycenaea. Brno, 1968, c. 143. Snodgrass A. M. Arms and Armour of the Greeks. L., 1967; The Dark Age of Greece. Edinburgh, 1971.

Sommer F. Die Ahhijava-Urkunden. München, 1933.

Spyropoulos Th. G., Chadwick J. The Thedes Tablets II. — Minos. Suppl. 4. Salamanca, 1975.

Thumb A., Scherer A. Handbuch der griechische Dialekte. II. Heidelberg, 1959.

Ventris M., Chadwick J. Evidence for Greek Dialect in the Mycenaean Archives. — JHS. 73 (1953), c. 84 u cji.; Documents in Mycenaean Greek. Cambridge, 1956, 1973.

Vermeule E. Greece in the Bronze Age. Cbicago, 1966.

Vilborg E. E Tentative Grammar of Mycenaean Greek. Göteborg, 1958.

Vladar J. Osteuropäische und mediterrane Emflüsse im Gebiet der Slovakei während der Bronzezeit. — Slovenska arche-olögia, 21 (1973), c. 253 u ra.; Spissky Stvrtok — befesügte Siedlung der Otomani-Kultur. Nitra, 1975.

Vladar J., Bartonek A. Zu den Beziehungen des ägäischen, balkanischen und karpatisehen Raumes in der mittleren Bronzezeit und die kulturelle Aussentrahlung der ägäischen Schriften in die Nachbarländer. — Slovenska archeolögia. 25 (1977), c. 371 u ra.

Wage A. J. B., Stubbings F. H. A Companion to Homer. L., 1962.

Warren P. The Aegean Civilizations. Oxf., 1975.

Wundsam K. Die politische und soziale Struktur in den mykenischen Residenzen nach den Linear B Texten. Wien, 1968.

Zamarovsky V.Objeveni Tröje. Praha, 1962; Bohove a hrdi-nove antickych baji. Praha, 1970.

А. И. Немировский. Древнее Гомера (вместо послесловия)

Развитие исторической науки и ее отдельных дисциплин менее всего является медленным и последовательным движением вперед. В некий момент происходит взрыв, ведущий к образованию принципиально нового качества и дающий колоссальный импульс для новых дерзновенных открытий. За одно или несколько десятилетий все, что столетиями находилось в тени или виделось в искаженном домыслами и фантазиями свете, озаряется небывалым сиянием пульсирующей звезды. Такие грандиозные перемены пережила на наших глазах почтенная наука о классической древности.

На протяжении полутора столетий в понимании древнейшего периода античной истории почти безраздельно господствовала концепция «греческого чуда», сформулированная в середине XVIII в. Иоганном Винкельманом и дополненная Шиллером, Гете, Гегелем и другими великими умами. Маленький греческий народ, обладавший исключительным природным чувством красоты, создал культуру, которая стала эталоном совершенства и образцом для подражания сначала римлян, а затем народов нового времени, заложил основы философии и науки и, более того, дал миру идеи свободы и демократии.

Открывшаяся в середине прошлого века возможность сопоставления «греческого чуда» с культурными достижениями восточных народов не смогла высвободить трактовку древнейшего периода европейской истории от идеализации, но подкрепила ее новым доводом. То, на что другим народам потребовались тысячелетия, древние греки достигли за столетия, отделяющие Гомера (VIII в. до н. э.) от Эсхила, Фидия, Фукидида (V в. до н. э.). При этом и само вступление греков на путь создания совершенной культуры представлялось не имеющим прецедентов и параллелей. Ведь Гомер появился вроде бы сразу и достиг таких высот, какие были недоступны ни одному из гениев, стоявших в начале развития литературы!