Златообильные Микены

Послемикенская эпоха весьма часто вносит в воображаемую картину микенского мира некоторые современные ей черты.⁸⁹ В гомеровских поэмах таковыми являются, например, упоминание о железе (микенская эпоха относится еще к бронзовому веку), изображение своеобразной военной демократии микенских властителей, совещающихся на сходках со своим народом во время войны, или же рассказ о том, что отец Одиссея бывший итакийский царь Лаэрт трудится и живет вместе со своими работниками в принадлежащем ему саду. Однако стремящийся к объективности исследователь наших дней вынужден смириться с тем, что в микенских дворцах место доблестных, но простых гомеровских героев заняли могущественные властители в одеяниях восточных деспотов, со своим развитым бюрократическим аппаратом, централизованной экономикой и десятками чиновников, регистрировавших во дворцах каждый поломанный треножник, каждое запасное колесо боевой колесницы или недоимки установленного натурального налога. Встречается на табличках и слово «герусия», обозначающее совет старейшин, «сенат», но только когда речь идет о местном управлении, а вовсе не о центральной дворцовой власти, которая производит впечатление государственного образования, стоящего намного ближе к ранним обществам Ближнего Востока, чем к греческим государствам I тысячелетия до н. э.

При этом, однако, Микены занимали окраинное положение среди областей, подвергшихся сильным влияниям Востока. Минойский Крит, особенно в период, предшествующий вулканической катастрофе около 1470 г. до н. э., стоял к Востоку намного ближе, чем греческие государства. В то время как Крит унаследовал от Востока экономическую систему вместе с целым рядом культурных явлений тамошнего образа жизни, а критские дворцы были не только политическими центрами, но и центрами производства и товарообмена, ахейцы заимствовали на Востоке главным образом систему хозяйственного управления. Их дворцовые центры всегда носят характер преимущественно оборонительных сооружений. При этом производительная и товарообменная хозяйственная деятельность осуществлялась зачастую вне территории собственно дворца (например, в Микенах — в предместье, расположенном между дворцовыми укреплениями и так называемой «сокровищницей Атрея»).

Глава 10. Земледелие и животноводство

Содержащиеся в текстах линейных табличек сведения о микенском обществе, имея для нас исключительно важное значение, при всем этом остаются сведениями косвенными. Ведь само собой разумеется, что писцы не ставили своей целью дать характеристику микенского общества — они только составляли записи хозяйственного характера. Тем более обоснованы надежды, что в линейных текстах кроется возможность почерпнуть из них более подробные сведения по ряду частных вопросов, связанных с ведением в Микенской Греции сельского хозяйства.¹⁰²

Весьма ценным источником информации являются пилосские таблички серии E, содержащие сведения о земельной собственности. Как правило, на них встречается идеограмма зерна, которой предшествует словосочетание ^«оп sperma, что значит «столько-то семян», «столько-то зерна». Идеограмма обычно сопровождается числовыми и метрическими знаками, сообщающими сведения о размерах участков обрабатываемой земли, которые определяются количеством необходимого для их засева зерна. Например, четыре крупные таблички подсерии En общим объемом 66 строк знакомят нас со значительной частью земельного фонда Пилосского царства, расположенного непосредственно в округе, в котором находится сам Пилос. Некоторые фрагменты повреждены, однако их содержание восполнимо на основе 13 других, более кратких табличек подсерии Eo (прочие данные более кратких табличек были со временем перенесены на суммирующие таблички больших размеров). На шести других табличках подсерии Ep общим объемом 76 строк мы встречаемся с другим пилосским земельным комплексом, суммирующим сведения многих десятков табличек подсерии Eb объемом от одной до трех строк.

Принципиальное различие между двумя упомянутыми комплексами состоит в том, что речь идет о различных с точки зрения правового владения группах наделов. Земля, обозначенная как ktimena кюіпа (т. е. «обладаемая, возделываемая земля»), несомненно, находилась в частном пользовании отдельных лиц, даже если первоначально и составляла часть земельного фонда властителя, как это имело место на Востоке. И наоборот, kekeimena Илии (первое из этих слов до сих пор не получило удовлетворительного толкования) была землей, принадлежащей «народу» (ііато8), т.е. общине.

Отдельные собственники земли часто обозначаются на табличках термином котоокЬоі (т. е. «держатели земли»), причем некоторые из них одновременно являются телестами. Однако среди держателей земли этого типа фигурируют и различные ремесленники и представители других тру до -вых профессий, относящихся к дворцовому хозяйству, например сукновал, царский гончар, пастух и т. п.