Змей книги бытия

Задолго до Гаффареля и Кроллиуса, великий Парацельс знал о Гамагесах, чудесные свойства которых он использовал в своей оккультной медицине. В своих произведениях он обсуждает их очень обстоятельно и неоднократно, в особенности во II томе Opera omnia(edition de Geneve, 1658, 3 vol. in-folio). — См. также II т., стр. 172, колонка 2.

ГАШИШ[475]. —Жители Востока называют так жирный экстракт индийской конопли (Cannabis indica), приготовленный из соцветий, которые необходимо особым способом довести до консистенции мази.

Эта же конопля, которую курят наподобие табака, носит название Кейфа.

Курение кейфа и, особенно, поглощение Гашиша (который принимают в чистом виде в форме шарика или подмешивают в финиковое варенье) вызывают особое, неземное опьянение, расцениваемое некоторыми натурами, одновременно мистическими и чувственными, как предвкушение райского блаженства избранных.

Советуем прочитать «Искусственный рай»Бодлера, где поэтический слог превосходит по точности эрудиции и дидактической твердости привычный язык ученых. Просто поразительно, с какой проницательностью Бодлер разбирает психическое воздействие этого необычного ингредиента, которому свойственно усиливать радость и усугублять боль [476], доводя до высшей степени чувство, владевшее душой в момент его приема. Это экспансивный реализатор скрытый страстей и идей; посредством него Бессознательное проявляет себя перед изумленным Сознанием — и душа, созерцая себя в своем собственном зеркале, полностью раскрывается самой себе.

Так мы знакомимся с «другом внутри», о котором мы даже не подозревали: мы беседуем со своим ангелом-хранителем или, если угодно, с тем подстрекателем к погибели, которого каждый носит в себе.

До эдемского грехопадения универсальный человек обладал полу божествен ной способностью объективировать все свои мысли: он думал о существах и творил при помощи грез. И гашиш, похоже, возвращает на время индивидуальному человеку эту неизреченную способность без усилия экстериоризировать все образы, которые он носит в себе. Кажется, будто ему вернули творящее слово, которым он обладал до своего первородного греха.

Таким образом, посредством гашиша, человек избегает — или, по-видимому, избегает— приговора, вынесенного в лице Евы ему, точнее, его волевой способности: «Я умножу препятствия для осуществления твоих замыслов, и ты будешь рождать только с усилиями»; агностические Библии передают это следующими словами: « Умножая, умножу скорбь твою в беременности твоей; в болезни будешь рождать детей».

Во второй книге мы разовьем теорию, объясняющую это чудо. Достаточно лишь добавить здесь, что гашиш всегда благоприятствует, а иногда самопроизвольно вызывает выход астрального тела.

Индийская конопля— это, в первую очередь, магическое растение.

ГВОЗДЬ. — Колдуны использовали деревянные или металлические гвозди, которые они с проклятиями вбивали в стену, ближайшую к жертве, предназначенной для наведения порчи. Довольно неожиданным результатом этой операции, говорят, была задержка мочеиспускания. По словам Вюккера, люди иногда умирали от такого «заколачивания».

Дабы разрушить эти колдовские чары, достаточно, как говорится в гримуарах, плюнуть в свой правый башмак, перед тем как его надеть!

ГИППОМАНЫ. — Особые наросты, которые появляются, по словам некоторых авторов, на головах у кур. Эта мясистая субстанция, используемая в огромном множестве приворотных зелий и снадобий, якобы наделена сильнейшими свойствами афродизиака. Во всяком случае, так единодушно утверждают демонографы.

ГЛАЗНАЯ МАЗЬ. — Так в практической магии называют некоторые препараты, которые прикладывают к глазам, чтобы получить возможность видеть духовные сущности. См. что говорит об этом Нидо ( De la Lycanthropie, Paris, 1515, in-8).