Змей, охраняющий Шамбалу. 7-я книга

Со своего личного опыта, я определяю этот период времени с начала пранаямы, далее на протяжении всего периода пратьяхары, и на границе пратьяхары и дхараны, которую я определил, как момент возникновения психомоторного возбуждения, йогину больше не нужно растворять прану и апану в самане. Таким образом, на этапах дхараны, дхьяны, самадхи, не выполняется практика дыхания с целью транспортировки энергии праны в низ легких (в желудок), стрессовая диарея «автоматически» «выключается», не нужно выполнять ашвини-мудру (сжатие внешнего сфинктера ануса) с целью поднятия энергии апаны, не нужно выполнять джаландхара-бандху (сжимание мышц горла — горловой замок), не нужно выполнять уддияну-бандху (втягиватьумышцы живота).

Механизм самоиндукции на этапах йоги: дхарана, дхьяна исполняется автоматически, без участия сознания и ума йогина, а момент самадхи «отключает» механизм самоиндукции собственных колебаний.

Физическое обоснование энергии саманы я пока прилагаю, ввиду отсутствия знаний о структуре энергии, но, предположительно, это вихревые образования (тор, торроид), и гипотетически это служит «подставкой» для стоячей волны звука (но это лишь пока предположительно).

Физиологическое упражнение уддияяна-бандхи (несильное втягивание мышц живота снизу) выполняется достаточно легко. Несмотря на то, что в моём случае был аналог этого упражнения, но и одновременно с этим у меня было ещё два «упражнения», которые влияли на мышцы живота. Поэтому я ещё раз опишу «основное» на мой взгляд упражнение (по аналогу совпадения 100 %), и два вторичных, возможно, (предположительно) влияющих на уддияна-бандху в понимании активации энергии саманы.

«Основной» вид выполнения в моём случае уддина-бандхи заключается в том, что один мой знакомый подсказал мне, что если после курения вдохнуть полной грудью до самого низа лёгких, то это вентилирует лёгкие, и осадок от курения «выветривается». Я до сегодняшнего дня (сегодня 7 сентября 2021 года) так достоверно и не знаю, выветривается ли осадок, но, по логике, и по ощущениям, вроде бы да. Масло каннабиса, смешанное с табаком, которое я употреблял, содержит в себе остаточные масла токсических веществ (ацетона, растворителя), при помощи которых масло каннабиса извлекается из конопли, и эти остаточные масла образуют неприятный осадок в лёгких, особенно после длительного употребления масла каннабиса. Вот именно этот осадок я и пытался «выдохнуть» с помощью уддияна-бандхи. То есть, после того, как я выдыхал дым каннабиса, отдышивался, стабилизируя дыхание, а затем сразу вдыхал воздух через нос до самого низа лёгких, и полностью выдыхал весь воздух из лёгких (без какой-либо задержки дыхания), и когда выдыхаемый воздух подходил к концу, я слегка втягивал в живот (низ живота), сужая тем самым их лёгких и способствуя тем самым выходу осадка с низа лёгких.

Другие два «вторичных» упражнения заключались в том, что в первом случае я «сгибался в поклоне» перед табуретом, на котором стояло ведро с бутылкой, и тем самым я, возможно, (как вариант) напрягал какую-либо группу мышц живота при сгибании тела, а вторым «упражнением» было то, что при задержке дыма (кумбхака) я часто подходи к окну, открывал окно и облокачивался животом о подоконник, и высовывал голову в окно, и затем через какое-либо время выдыхал дым. В этот момент я не напрягал мышцы живота сам, но из-за того, что полы в кухне были нестандартные (они были подняты на примерно 15–20 сантиметров выше нормы (из-за того, что был первый этаж в доме)), подоконник получался слишком низким, и я облокачивался на него самым низом живота. Возможно, это вдавливание мышц подоконником, в какой-то мере способствовало уддияна-бандхе (как вариант), а возможно и нет.

В йоге упоминается, что растворение праны и апаны в самане ведёт к тому, что в пупочном центре образуется «белый жар» — таппа (не путать с тапасом), и который возможно ощутить физическим телом.

Возможно, это упоминание о таппе «подкупило» в какой-то мере моё доверие к эенргиям пране, апане и самане, поскольку движение самих энергий в физическом теле не ощущается, а вот таппа, который можно ощутить в пупочном центре, заставил меня задуматься.

Во время работы в такси у меня, как правило, потела складка внизу живота, как как живот на то время у меня был большой. И если к обычному поту я был привыкший (при сидячей работе), то примерно на протяжении около полугода или года до момента моего обожествления, я неоднократно замечал, что в районе пупа и области живота в районе пупа, то есть выше складки, температура кожи была повышенной. На тот момент у меня не было объяснения этому феномену, но возможно «таппа» и объясняет этот феномен.