ЗНАК ВОПРОСА 1995 № 02

Одновременно с выходом первых моих работ об открытии Асгарда ТАСС опубликовал об этом же два сообщения, и все же это не привлекло внимания славистов, хотя судьба славян тесно связана именно с Асгардом. Герои скандинавских мифов и исторического сочинения «Круг земной» Снорри Стурлусона — асы и ваны. Ваны — противники асов, они вели с ними войну и выиграли ее. Затем последовало заключение мира, и они обменялись заложниками, наполовину слившись. И вот в названных сообщениях было сказано, что ваны, венеты, венеды, вятичи, вентичи — это одно и то же, это славяне. О венедах писал Тацит в своей «Германии», отмечая, что они исходили всю Европу от Дуная до Балтики. Однако задолго до этого ваны основали Ванское царство, то есть Урарту. Тацит об этом не знал, однако другой античный автор, Страбон, писал со участии венедов в Троянской войне (II тысячелетие до нашей эры) и о другой части венедов по правому берегу реки Галис, которые ушли на восток и юго-восток. Левобережные венеды основали Венецию (об этом пишет Страбон). Правобережные — Ванское царство (Урарту). После неудачных войн с Ассирией, в середине I тысячелетия до нашей эры, началось переселение ванов-венедов на север, к Дону и вверх по Дону, где они основали государство вятичей (вантит — называют их здесь арабские авторы). Ват и Вантит — два арабских названия этого государства. Его столица Хордаб (тот же корень «горд», «гард», что и в Асгарде).

Его государь — Ходота (созвучно имени Один). Государство вятичей было завоевано Киевской Русью, но позднее дало начало Руси Московской и Всея Руси. Русы пришли на Днепр из Фракии, где они основали государство одрюсов (русов) в V веке до нашей эры. Расенов (или в произношении — росенов) римляне называли этрусками, точно так же они называли фракийцев одрюсами. Русы Фракии дали начало Этрурии и Киеву. Москва основана ванами и русами. Но на север к Оке и Волге ваны, легендарные герои мифов, пришли уже в союзе с асами, отсюда легко понять сходство многих слов в исландском и русском. Погребения асов располагаются на этом северном пути от самых низовьев Дона. Захоронения ванов, трансформируясь, прослеживаются от Урарту до Дона и далее. Таким образом, Москва является историческим центром асов, ванов и русов.

На языке урартийцев-ванов слово «Москва» означает — большая река. Соответственно Яуза — это дословно «водица». Вообще же, многие слова древних ванов совпадают даже с современными русскими. Так, этимологические словари не только название Москвы, но и такие простые слова, как «зодчий», объясняют неверно. Язык ванов дает ответ: зади — строить. Отсюда — целое семейство слов. Точно так же первая часть двухкорневого слова «Москва» (мосх) повторена в слове «мощи», перед тайной которого бессильны словари.

Крылатая богиня ванов пришла на Оку из Урарту, где во множестве найдены ее изображения. И здесь на севере девы наряжались птицей Лебедью, изображая в обрядах эту богиню под музыку. Сказка А. Пушкина о царевне-Лебеди (называется она иначе, но есть свидетельство, что поэт хотел именно так ее назвать) посвящена именно богине ванов, богов и людей одновременно. В Урарту ее имя Багбарту, если следовать традиционному чтению ассирийской клинописи, которой пользовались ваны для письма. Имя Богородица — современная форма того же имени, в нем почти восстановлено древнее ванское имя. Это и богиня Асгарда Фригг. Имя другое, но богиня одна у ванов и асов.

Птица-Матерь Сва во «Влесовой книге» славян — еще одно воплощение той же богини. Первый перевод глав «Влесовой книги», посвященных Птице-Матери Сва, опубликован был мной в начале 1992 года в антологии «Утро богов» (что не мешает иным «переводчикам» повторять его). В «Утре богов» я объяснил, что упоминание бога Влеса не дает оснований для названия всей книги по его имени. Мой вариант названия «Лебединая книга» точнее, ибо богиня ванов-венедов действительно главная героиня этой книги.

Такова главная тайна славян (и асов), как это представлялось мне в период работы над «Утром богов» (полное издание — «Встречи с Богоматерью»). Но в последний год произошло нечто удивительное, и удалось проследить рождение самого имени «славяне». До сих пор предложено немало объяснений ему, но они не отражают подлинной истории, а она изумительна по своей красоте. Я нашел ту область, где сохранилась та же схема, тот же закон образования имени племени, народа, страны, города (у древних авторов часто слова «город» и «государство» означают одно и то же), та же схема, повторяю, что и в имени города асов Асгарда. Это снимает все сомнения в подлинности земного Асгарда. Это дает славянам античную часть их истории. Этот город и земля назывались так: Баджгард. По сути, это то же самое, что и Асгард, но в переводе это славянский вариант Асгарда. Значение простое: Город богов.