Знак Вопроса 2005 № 02

Не удивляйтесь, что Каин и Авель женились на родной сестре. В древности внутридинастические браки были нормой. Вспомните, как Авраам, придя в Египет, объявил фараону, что Сарра ему сестра. Кстати, египетские понятия «сестра» и «возлюбленная», равно как и «брат» и «возлюбленный», назывались одним словом. В Шумере было так же. Инанна, оплакивая Думузи, причитала: «Мой сладкий супруг, мой брат-супруг ушел». Между прочим, у Думузи тоже была сестра, называвшая его «мой любимый». Звали ее Гештинанна. Поскольку у эвенков «гэши» значит «горький», возможно, имя ее означало Горькая Инанна, что, как мы увидим ниже, оправдано ее судьбой.

КОНЕЦ КАИНА

После убийства своего брата Каин жил еще довольно долго. Он женился на своей второй сестре Аван, с которой породил сына и построил город, которому дал имя сына — Енох. По иронии судьбы, погиб Каин в собственном доме: «Его дом упал на него, и он умер посреди своего дома, и погиб под его камнями». Это было возмездием за убийство брата, «ибо камнем он убил Авеля, и камнем был убит по праведному суду».

В этой апокрифической версии судьба Каина аналогична судьбе Тяянабы, которого после нарушения им табу так раздуло, что разлетелась на части его хижина. Тяянаба долго метался от одного места к другому, пока не заключил союз «с матерью всего живого» по имени Гаа. Поскольку женой Каина была Аван, видимо, бродил Каин-Тяянаба в районе реки Авам, левого притока Дудыпты. В этом случае «мать всего живого» Гаа, по-видимому, обитала в населенном поселок Гайново, расположенном немного восточнее реки Авам. Но и здесь мятежная душа питона не успокоилась. Переплывая из озера в озеро, он умер в озере Оро. Думаю, это произошло в районе реки Орокан, с востока впадающей в озеро Кета/Хита. Как тут не вспомнить, что в граде Китор правила царица Савская. Может быть, это была вдова Каина?

Но самая великая и несчастная судьба постигла Каина-Думузи. Казалось бы, он добился всего: был богат, его женой стала прекраснейшая из женщин, в его руках была огромная власть. Но счастья не было. Против него почему-то ополчились силы подземного царства. Его постоянно спасали от смерти то мать, то сестра. Но темные силы, как в страшном сне, его вновь и вновь находили и губили. Но есть у этой истории еще более ужасный конец. В подземное царство попадает сама Инанна, и, чтобы оттуда выбраться, она должна дать вместо себя замену. И она бестрепетной рукой указывает на Думузи, которого и утаскивают в подземное царство. Правда, обожавшая Думузи сестра Гештинанна добивается того, что на полгода брата в подземелье будет заменять она сама. Воистину, Горькая Инанна!

Вообще-то вся эта история чрезвычайно странная. Дело в том, что владычицей подземного царства была родная сестра Инанны, Эрешкигаль, и сестры совсем не дружили. Инанна знала, что у сестры ее ждет гибель, но все-таки идет туда, правда, предварительно договорившись с богами, что они помогут ей выбраться оттуда. Зачем же эта безрассудная богиня идет навстречу своей смерти? Оказывается, у Эрешкигаль недавно умер муж, и она собиралась устроить траурные церемонии и даже открыть памятник покойному супругу.

Я уверена, что Инанна вынуждена была идти в подземное царство лишь в одном случае — если она причастна к смерти мужа Эрешкигаль. Я подозреваю, что мужем сестры Инанны стал отвергнутый ею Энкимду-Авель и что убит он был рукой Думузи-Каина. Вот почему Инанна отдала сестре любимого супруга:

Она взглянула на него — это был взгляд смерти,
Заговорила с ним — это было слово гнева,
Крикнула им (гонцам Эрешкигаль. —

М. С.)Это был возглас: «Виновен! Возьмите его!»

Из стройной картины, изображающей двух братьев-соперников, когда один из них становится убийцей другого, резко выпадает история Ило и Тяянабы, когда нарушивший табу питон, убегая из дому, оставляет брату не только жизнь, но и скот. Чтобы не удивляться этому, надо вспомнить, кто нам поведал эту историю. А рассказали нам о своем любимом малыше-питоне, о своем родоначальнике фульбе. Ну кто будет плохо говорить о своем пращуре?

Но, как известно, у лжи короткие ноги. Обычаи других народов помогут нам восстановить истинную картину поступков Тяянабы. У юго-восточной оконечности Новой Гвинеи приютился островок Догу. Жители его на убийцу кровного родственника налагают чрезвычайно строгие табу, при нарушении которых кровь убитого отравляет его собственную кровь: тело убийцы разбухает, и он умирает мучительной смертью. У многих народов убийца изгоняется из рода. В племени нунума в Верхнем Сенегале убийца подвергается изгнанию на три года и платит крупный штраф раковинами и скотом. Эти примеры дают нам ключ к пониманию действий Тяянабы. Тело его раздулось именно потому, что он убил родного брата и, искупая убийств во, он оставил свой скот роду брата. И бегство его — расплата за убийство.