Читаем Знакомство с творчеством писателя полностью

Разозлился Ветерок после пояснения Огонька. Бабу Ягу в ступе он вынес за горы, и появилась в той местности баба Яга на прозвище баба Яга-обгорелый хвост. Это Огонёк схватил за хвост, а то смотри, она прилетела хозяйничать в нашей хате.

Это не баба Яга похитила Огонёк, а Огонёк её схватил за хвост, и тогда все дети узнали, что прилетевшая баба Яга не только лютая, но и с обгорелым хвостом.

Трипольская цивилизация

250 тысяч лет назад на планете Земля в Африке появилась небольшая группа, в количестве 100–200 «людей» женского и мужского полов. Это ещё не люди в нашем понимании, но это уже и не звери, так появился homo sapiens — человек разумный.

Прошла не одна тысяча лет, пока homo sapiens освоили огонь, и когда они на огне зажарили первый кусок мяса, а потом и первую рыбу, то почувствовали себя необычно: наступил прилив новых неведомых сил; мозг стал управлять поступками; увеличилась рождаемость; манила … неизведанность.

Осознав, что им не прокормиться на данной территории, они начали искать еду в других местах. Так началось освоение окружающего их мира.

Без одежды, с палками в руках homo sapiens заселили Африку. Они ещё не владели людскою речью, им были чужды знания, но у них было желание идти в неизвестность. Любопытство… Стремление познать мир, борьба за выживание — всё это привело к тому, что они расселились по всему свету.

Нам, в первую очередь, интересна та группа «людей», которая пришла на территорию Днепра. С Африки homo sapiens вышли 125 тысяч лет назад, они уже владели каменными орудиями труда, у них уже была речь.

На территорию Днепра с территории Турции, через остров Крит и Румынию пришёл союз племен, который и породил первую цивилизацию в мире, эта цивилизация называется трипольской.

На поляне, на территории Румынии проходят общие сборы племён. Решается вопрос, идти им через горы Карпа-Чи или нет. Представители племени охотников Опи уже побывали там. Они принесли радостную весть: «За горами лежит благодатная земля». Их поддержало племя Грозных змей, поддержали поход и жрецы.

— Мы туда не пойдём, — сказал вождь племени Варанов. — Нам и тут хорошо. В горах, которые лежат перед нами, живёт злой дух Чи.

— Что плачешь Ивица? — спросил Горан. — Сегодня такой необычный день, мы идём на новое место.

— Тебе хорошо говорить, чурка ты с глазами, — ответила Ивица, размазывая по лицу бегущие слёзы.

— Мы больше никогда не увидимся, наше племя остаётся тут.

— Садись в мою бричку, и поехали с нами, — сказал Горан.

— А мои родители и сёстры? Кто им будет помогать? Сёстры маленькие, отец потерял правую руку в борьбе с тигром, — сказала Ивица.

— Забирай всех своих, — сказал Горан.

И они пошли готовить бричку Ивицы к походу.

После жарких споров союз племён разделился. Часть осталась на территории Румынии, а остальные пошли через горы Карпа-Чи.

… и потянулись через Карпа-Чи брички запряжённые волами. Началось заселение территории Украины до Днепра.

7 тысяч лет до н. э. homo sapiens пришли на территорию Днепра. Благодатная земля радостно встретила первых своих жителей. Это тут, 6 тысяч лет до н. э., они первые достигли цивилизационного уровня.

Трипольцы селились на хуторах и в поселениях, они: в основном занимались сельским хозяйством; изготавливали гончарные изделия, их прекрасная керамика сохранилась до наших дней; охотились на зверей и рыбачили.

Они исповедовали культы: культ плодородия и культ предков, обожествляли силы природы. Умерших хоронили головами на запад, что символизировало закат Жизни.

Через каждые 60–80 лет трипольцы сжигали свои дома, так они очищали свои жилища от духа зла Чи, обряд очищения проводили жрецы. На площади собирались все жители поселения, славили бога огня Семаргла из пантеона главного бога Сварога. В жертву ему приносили жирного барана, пели ритуальные песни, по команде жреца подпаливали свои жилища.

— Что здесь произошло? — спросил жрец, обращаясь к Вятко, — поле, которое ты обрабатывал, вытоптано.

— С юга, из далека, приходят неизвестные нам звери,

— с печалью в голосе пояснил Вятко, — они топчут и едят наши посевы, — и добавил. — Ах, как они быстро бегают!

…и послал жрец охотников с собаками на трёх бричках запряженных волами разведать, что за чудовища появляются с юга.

Через полгода охотники вернулись. Они доложили:

— На юге лежит полуостров, где бегают стада этих самых животных. Несколько прирученных экземпляров мы привели с собой.

Жрец посмотрел на этих животных и произнёс:

— Лошадь.

Так у данного вида появилось название, данное трипольским жрецом.

Трипольцы освоили Крымский полуостров и приручили лошадей. Освоившись на правом берегу Днепра, они перешли на левый берег. Про их пребывание на левом берегу, указывают ими сделанные надписи на каменной могиле под Мелитополем.

Трипольцы окультурили шумеров и египтян, окультурили и другие народы. Важной характеристикой трипольцев есть генетический код Р1А1.

Трипольская нация и её потомки никогда не были агрессивны, они проводили политику созидания.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Места
Места

Том «Места» продолжает серию публикаций из обширного наследия Д. А. Пригова, начатую томами «Монады», «Москва» и «Монстры». Сюда вошли произведения, в которых на первый план выходит диалектика «своего» и «чужого», локального и универсального, касающаяся различных культурных языков, пространств и форм. Ряд текстов относится к определенным культурным локусам, сложившимся в творчестве Пригова: московское Беляево, Лондон, «Запад», «Восток», пространство сновидений… Большой раздел составляют поэтические и прозаические концептуализации России и русского. В раздел «Территория языка» вошли образцы приговских экспериментов с поэтической формой. «Пушкинские места» представляют работу Пригова с пушкинским мифом, включая, в том числе, фрагменты из его «ремейка» «Евгения Онегина». В книге также наиболее полно представлена драматургия автора (раздел «Пространство сцены»), а завершает ее путевой роман «Только моя Япония». Некоторые тексты воспроизводятся с сохранением авторской орфографии и пунктуации.

Дмитрий Александрович Пригов

Современная поэзия