Знамение пререкаемо

Мы молчим, потому что так «спокойнее» жить, потому что кроме ап. Павла и пристыдить-то некому, потому что и сами повинны во многих этих грехах и своими руками попираем человеческое достоинство и наше призвание: свидетельствовать миру Истину, свидетельствовать Христа. «О, несмысленные! - взывает ап. Павел , -… кто вас прелстил есть не покоритися истине, имже пред очима Иисус Христос преднаписан бысть, в вас распят?» (Гал.3,1). Молчание - и есть предательство Истины, толстовское непротивление злу насилием. Грех сковал нас, рабство греху лишает нас дерзновения веры , и одним молчанием, как будто ничего плохого не случилось, мы, христиане, становимся не только соучастниками в нем, но и порочим нашу Церковь. Мы забыли, что мы - служители Истины.

Последним пламенным обличителем насаждающегося антинародного строя и рыночных отношений, его политических и экономических афер, был приснопамятный Митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Иоанн (Снычев). «Сегодня Россия на краю гибели, - взывал Владыка Иоанн, - этот факт уже не требует каких-либо доказательств. Разоренная, расчлененная, одурманенная лживой пропагандой, ошельмованная глумливой сворой русофобствующих борзописцев, она невероятным напряжением всех своих сил еще удерживается над бездной, еще дышит, живет, еще ждет нашей помощи. Дождется ли? Или вслед за разрушением государственности столь же свирепо и беспощадно будет растоптана и русская духовность, чтобы уже навсегда, окончательно и бесповоротно лишить нас возможности подняться с колен, возродиться, воскреснуть, ожить?»

[567]

Владыка Иоанн был, к сожалению, единственным громогласным обличителем беззаконий беззаконного пред Богом государственного строя в ушедшем XX веке после великого светильника и столпа нашей Церкви - Св. Патриарха Тихона, - единственным, но, к нашему великому стыду, и последним. Хотя в «Основах социальной концепции Русской Православной Церкви» и говорится, что «вызов глобализации требует от современного общества достойного ответа, основанного на заботе о сохранении мирной и достойной жизни для всех людей в сочетании со стремлением к их духовному совершенству»; общество должно строиться «на началах справедливости и равенства людей перед Богом», чтобы исключалось «подавление их воли национальными и глобальными центрами политического, экономического и информационного влияния».

[568]

Но больше официального свидетельства Церкви об угрозе глобализма и задач борьбы с ним, пожалуй, не звучало. Не возвышается более голос пастырей и архипастырей за наш общий дом, за Россию, молча взирает на разрушение государственности Священноначалие, - неужели не видно, что уничтожается не карточный дом, а основание мира и стабильности на планете; неужели непонятно, что вслед за развалом государства, продажей родной земли может произойти давно готовящийся развал Церкви и превращение Святой Руси в «мерзость запустения» (Мф.24,15)? Или мы так уверены в обетовании Спасителя, что «врата адова не одолеют Ей» (Мф.16,18), считая уже неодолимыми и себя, человеков? Кто нам внушил «не покоряться истине» (Гал.3,1), той истине, что государство нам богодарованно , и защищать его - такая же священная обязанность , как и хранить Церковь от расколов и ересей?

И если еще лет десять назад на вопрос: «Почему Церковь молчит, не обличая царящие безобразия?» - можно было ответить словами того же митр. Иоанна: «Церковь не молчит. Она лишь избегает бессмысленной и вредной, крикливой истерики. Что пользы от огульного обличения, когда большая часть народа религиозно безграмотна, духовно обворована, даже не способна понять духовного вразумления?… Нужен не крик - нужна кропотливая трудоемкая работа по христианскому воспитанию народа…»

[569], - то теперь уже руководствоваться в пастырской жизни только такими словами нельзя. Отечество гибнет! И судьба его зависит от всех нас. Нужна не только кропотливая работа, а нужен всеобщий призыв ко спасению Отечества. Воры и разрушители государства должны быть наказаны. Мировое правительство, международный сионизм должен быть осужден. Необходимо донести до всего человечества простую истину: если погибнет Россия, то погибнет весь мир. Если произойдет глобальное «переустройство» человечества, если восторжествует мировая система зла, то она никого не пощадит, и в первую очередь эту самую «элиту», т. к. «революция всегда пожирает своих детей», и в «мясорубку» зла будут вовлечены все. Господь, попустивший нам это испытание, смотрит, восстанет ли наш народ через покаяние, обретет ли Русь попранную и оплеванную веру, станет ли она тем, чем призвана быть - Святой Русью и непобедимым оплотом мира и Христовой любви?