Знание-сила, 1997 № 04 (838)

В Америке после смерти пожилой четы обнаружена часть не известной ранее арии сопрано, принадлежавшей перу великого Моцарта.

Специалист в области музыкальных текстов Джонатан Стоун подтвердил идентичность почерка Моцарта.

Находка остается очень редкой, поскольку все произведения композитора тщательным образом каталогизированы. Одна из загадок — как эта рукопись попала из Вены XVIII столетия в Америку XX века? Чета, у которой она была обнаружена, не имела к музыке никакого отношения.

Химия плюс математика

Одна из известных детских задачек — найти выход из лабиринта. Довольно часто ее приходится решать и взрослым, когда надо найти кратчайший путь между Двумя точками сети. Конечно, это молят сделать и компьютер, просто перебирая все возможные варианты, но с увеличением числа узлов сети количество вариантов растет экспоненциально, и этот процесс отнимает много времени.

Группа бельгийских ученых предложила использовать для решения этой математической задачи химию. Они заметили, что волны, распространяющиеся в циклических реакциях Белоусова — Жаботинского, всегда идут по кратчайшему пути. Поэтому, если сделать сеть из пластмассовых каналов, заполненных реактивом, нужным для упомянутой реакции, то волна реакции пробежит по кратчайшему пути. У нового метода большое будущее, поскольку во многих, даже бытовых и транспортных, задачах приходится находить кратчайший путь через сеть.

ЛИЦЕЙ

Ирина Медведева, Татьяна Шитова

Новая гармония

Окончание. Начало — в №3 за 1997 год.

Нам кажется весьма спорным тезис о том, что надо все и везде обсуждать, и чем откровеннее, тем лучше. Особенно когда речь идет о традиционных культурах, к которым, нравится это кому-то или не нравится, принадлежит и русская культура. Более того, специалисты-этнологи относят ее к типу культур репрессивных, то есть таких, в которых происходит бессознательное подавление и вытеснение целого ряда чувств, тем, явлений. По-видимому, это восходит к основам православия. Прекрасно писал об этом отец Павел Флоренский: есть «внутренние слои жизни.., которым надлежит быть сокровенными даже от самого «я». (Не то, что от других! — И. М., Т. Ш.) Таков по преимуществу пол». (Выделено нами.)

Впрочем, в последнее время мы все чаще задумываемся: а так ли уж полезна и для рационального западного общества «тотальная» гласность, публичные обсуждения того, о чем еще совсем недавно и у них полагалось молчать?

— Вот уже несколько лет, — спросили мы у немецкого докладчика, — в Германии ведется широкая просветительская работа по проблемам сексуального надругательства над детьми. Можете ли вы утверждать, что в результате эбьюзов стало меньше?

— Нет, напротив, все больше и больше.

— А не опасаетесь ли вы, — задали мы свой основной вопрос, — что широкое обсуждение этой темы может привести к совершенно не запланированным последствиям? Например, породить неловкость и страхи в отношениях детей и родителей? Вызвать нездоровое любопытство и фиксацию на той теме, которая многим людям и в голову бы не пришла? Допустим, девятилетняя девочка, посмотрев спектакль «Секрет», приходит домой, и отчим, у которого и в мыслях нет ничего такого, привычно целует ее в щеку, сажает на колени. А у девочки, которая до сих пор воспринимала это как нормальную родительскую ласку, немедленно возникают в голове сцены из спектакля. Там-то все начиналось именно с этого!

Докладчик задумался, а потом сказал дословно следующее;

— Да, конечно, такое тоже может иметь место, но положительные результаты должны перевесить отрицательные.

Должны — и никаких гвоздей! Почти по Маяковскому.

Мы думаем, что при широком обсуждении традиционно запретных тем в общественном сознании происходят очень серьезные сдвиги. Процесс этот — длительный, поэтапный.

Патология, не только сексуальная, а вообще самая разнообразная, появилась, как вы понимаете, не сегодня и не вчера. Но общественное сознание начинает меняться только тогда, когда что-то (к примеру, инцест) подается не как отдельный вопиющий факт, а как распространенное и все более и более распространяющееся явление. Общественное сознание сперва испытывает шок, а потом, если не может противодействовать этому явлению.., начинает адаптироваться.

Постепенно люди начинают считать, что порок повсюду. Не в отдельных (непросвещенных или, наоборот, слишком просвещенных, богемных) слоях общества, а именно везде и повсюду. В самых обыкновенных семьях, у самых обыкновенных людей. (Помните, как при Горбачеве, в эпоху песни «Путана», нам внушали, что девочки из вполне приличных семей страстно мечтают стать проститутками? И приводили ошеломляющие цифры опросов.) Но самое страшное начинается тогда, когда постепенно стирается, размывается представление о норме. Конечно, в наш либеральный век нелегко провести такую уж четкую границу между нормой и патологией, между пороком и добродетелью. Но говорить, что границ вовсе нет, что у каждого своя мораль, может быть, очень демократично, но и очень безответственно, ибо взрывоопасно.