Знание-сила, 2004 № 12 (930)

Весьма примечательно, что именно... форма состязаний в похвальбе и хуле занимает особое место в самых отличных друг от друга культурах. Достаточно вспомнить поведение маленьких мальчишек чтобы априори квалифицировать зти бранные турниры как форму игры. Специально устраиваемый турнир в похвальбе и хуле не всегда можно четко отделить от бравады, которой обычно предварялись или сопровождались вооруженные схватки. По свидетельству старинных китайских источников, то, что происходило на поле битвы, было беспорядочной смесью самопрославления, жестов великодушия, знаков почтения, оскорблений и т.д. Это было скорее состязание в моральных ценностях, столкновение двух кодексов чести, нежели спор с оружием в руках... Состязание в хуле занимало важное место в древнеарабском язычестве... В греческой традиции можно найти многочисленные следы церемониальных и праздничных состязаний в хуле. Предполагается, что слово "ямб" первоначально значило "насмешка", "шутка".

Йохан Хайзенга. Homo ludens

Я наблюдала за детьми из окраинной школы, из того района, в котором сама живу. В центральной школе, гимназии по-другому: туда свозят детей со всех районов города, они только тут знакомятся; половина класса вообще в детский сад не ходила, а в моей окраинной таких вообще нет.

Наш район продуманно устроен: целая система закрытых дворов, детей не страшно выпускать одних. Детская дворовая культура процветает; компании детей разного возраста, старшие передают младшим фольклор и нормы детского сообщества. Прибавьте к этому детский сад со своей особой системой отношений. Казалось бы, наши дети должны приходить в школу социально хорошо подготовленными.

К учебе они пришли не подготовленные совершенно. Опыт дошкольной жизни сказывался, конечно, но в гораздо меньшей степени, чем можно было бы предположить.

Они не образовывали сплоченных групп в классе. Их отношения друг с другом определялись в основном внешними факторами: они "ходили вместе" просто потому, что сидели за одной партой или жили рядом и по одной дороге ходили в школу и обратно, или их семьи дружили.

Те, кто имел некоторый опыт лидерства во дворе, вели себя смелее, решительнее других, стремились и здесь занять доминирующую позицию — но завоевывать ее им приходилось заново, даже если они имели дело с теми же детьми, которые охотно подчинялись им прежде.

Казалось бы, полностью сохранялась их зависимость от взрослых: все стремились оказаться поближе к учителю, как прежде к воспитателю детского сада; выделяли и предпочитали тех детей, которых выделял и хвалил учитель. Об этом же пишет вся специальная и популярная литература: в младших классах отношения между детьми складываются прежде всего под мощным влиянием учителя.

Но вот что интересно: учителя, естественно, выделяют прежде всего самых послушных и успешных в учебе, однако никто из них не становится лидером среди ребят. Ни отличники, ни двоечники, как правило, в лидеры не попадают.

Все-таки для того, чтобы стать лидером, нужны какие-то другие качества, не те, которые делают ребенка любимцем учителей.

Юные материалисты

Вика Штеренгарц: Взрослые считают, что детство — счастливая пора, что у ребенка нет никаких забот. Ребенок же уверен, что взрослые счастливее — они свободны и могут делать, что хотят. Однако и то, и другое неправда.

(Из воспоминаний о своем детстве учеников 8-го класса Московского культурологического лицея № 1310)

Происхождение из игры еще долго обнаруживают трагедия и комедия. Аттическая комедия выросла из необузданного космоса дионисийских праздников. Древняя комедия с ее публичной критикой и язвительной насмешкой целиком относится к сфере праздничных антифонных песен.

Йохан Хайзенга. Homo ludens

И не только те качества, которые определяют отношение друг к другу в детском саду. Там, конечно, особенно важно отношение к ребенку воспитателя. И еще — так сказать, материальный фактор. Я это знаю по опыту моей дочери.

Она пошла в детский сад почти в четыре года. Первые два месяца я вспоминаю как месяцы кошмара. И не только потому, что она впервые рассталась со мной, но еще и "Аня не хочет со мной дружить". Аня заводила любую игру и всегда очень четко выстраивала отношения с девочками: "Ты мне подаришь кольцо, а я с тобой буду дружить". Мне впервые пришлось объяснять Даше, что дружба не покупается.

Она оказалась вне группы, хвостиком ходила за воспитателем, потому что другого человека, который пообщался бы с ней, там не было. Довольно долго я водила ее на половину дня.

Спустя полтора месяца я заметила, что она играет за общим столом или в песочнице с теми девочками, чьей дружбы добивалась, ничего им не даря. Как ей это удалось — для меня загадка. Возможно, потому, что ее выделили воспитатели: девочка вела праздник сорок минут подряд, произносила огромные тексты, и ее статус, естественно, вырос.