Знание-сила, 2005 № 08 (938)

Найдены несомненные признаки человеческих жертвоприношений, а П.М. Уоррен обнаружил в подвале здания к северо-западу от Кносса даже свидетельства ритуального каннибализма. Жертвами были дети и молодые люди. Совершались ли подобные ритуалы лишь ввиду признаков надвигающейся катастрофы или были более обычными "превентивными" мерами, неясно. Археологи Я. и Э. Сакелларакис обнаружили под обломками святилища в Аменоспилии в нескольких километрах к югу от Кносса связанную жертву и жрецов, приготовившихся к жертвоприношению. Все они погибли при катастрофическом землетрясении, возможно, именно том, которое непосредственно предшествовало Великому Минойскому извержению. Подобный ритуал вновь воскрешает миф о Минотавре, согласно которому он пожирал молодых людей, поставлявшихся греками Миносу в качестве дани.

Торговые контакты Минойской державы распространялись еще шире, вплоть до Месопотамии и Пиренеев.

Важнейшими торговыми партнерами Крита были государства сирийско- финикийского побережья и Египет.

Таким образом, к 1700 году до новой эры сформировалась мощная Минойская держава, не только объединившая под властью кносских правителей весь Крит, но и распространявшая свое влияние на значительную часть Эгейского региона и ахейских городов-государств материковой Греции. Опорой безопасности, могущества и благосостояния Минойского государства был мошный военный и торговый флот, господствовавший в Эгейском регионе и способный к достаточно удаленным регулярным плаваниям. Именно контролем морских сообщений можно объяснить тот факт, что минойские дворцы этого времени и прежде всего Кносс были лишены оборонительных укреплений, хотя, как показывают результаты раскопок, минойцы владели всеми видами современного оружия. В таких условиях моряки должны были пользоваться особым почетом и уважением. Возможно, именно их отражает одна из фресок Акротири, где изображена процессия горожан, встречающих прибывшие в залив корабли.

Религия пронизывала все сферы жизни минойцев. Насколько позволяют судить археологические находки, главным объектом религиозного поклонения была великая богиня — мать-прародительница, владычица, божество плодородия. Известна она и в грозном обличье Горгоны с волосами в виде извивающихся змей. Но главным воплощением разрушительных сил природы — землетрясений, штормов, цунами, представлявших большую и часто напоминавшую о себе опасность для жителей Крита, — вероятно, было мужское божество, воплощавшееся в образе могучего и свирепого быка. Отражением его культа служат знаменитая фреска игры с быком и другие изображения и архитектурные детали. На некоторых минойских печатях бог-бык изображен в виде человека с бычьей головой, что вызывает в памяти древнегреческий миф о Минотавре.

Голова медузы из храме Эскулана II вей до н.э.

Своеобразным отражением рассматриваемого события может быть древнегреческий миф о Девкалионовом потопе, известный по источникам V века до новой эры.