Знание-сила, 2006 № 09 (951)

Как мы уже намекали, Тэйлор и Франи — не первые, кто радостно извещает человечество о том, что Ноев ковчег наконец-то найден. Библейская легенда, завершающая историю этого ковчега упоминанием о том, что "в седьмом месяце (плавания), в семнадцатый день месяца остановился ковчег на горах Араратских" (Бытие 8:4), давно воспламеняет человеческое воображение. Араратские горы — это вулканический массив в Восточной Турции (здесь он называется Агри Даги), вблизи армянской границы, в бассейне реки Арас (или Араз). Массив этот имеет протяженность в несколько десятков километров, приподнят на тысячу-полторы тысячи метров над уровнем моря и сегодня занят в основном пастбищами и лугами. Среди этой красоты величественно поднимаются в голубое небо два пика — Большой и Малый Арарат (пять с чем-то и четыре с чем-то километров над уровнем моря). Название этих гор современная наука производит от древнего государства Урарту, существовавшего в этих местах (вокруг озера Ван, в верховьях реки Тигр) за тысячу с лишним лет до нашей эры и многократно упоминаемого в ассиро-вавилонских источниках.

Древняя персидская легенда утверждает, что именно здесь находилась родина первых людей; и действительно, искатели следов еще одной "бессмертной легенды", древнего Рая, вблизи которого, собственно, и зародилось, по Библии, человечество, убеждены, что библейский Эдем находился в этих же местах, вблизи нынешнего ирано-азербайджанского города Тебриза.

Переклички этих двух легенд (равно как и аргументов их "искателей") слишком красочны, чтобы не пересказать их хотя бы вкратце, раз уж подвернулся такой счастливый предлог. Долгое время местоположение Эдема относили к южному Ираку, пока совсем недавно этой проблемой не занялся известный оксфордский историк Давид Ролл (прославившийся своими книгами, излагающими новую хронологию Древнего Египта). Ролл провел тщательное сравнение современной географии Ближнего Востока с библейским описанием Рая. Из Рая, по Библии, вытекали четыре реки. Две из этих рек Ролл сразу же отождествил с верховьями Тигра и Евфрата, еще одну — с упомянутым выше "араратским" Аразом, а название четвертой истолковал как прозвище "золотая", то есть богатая золотым песком, и нашел по этому признаку в иранском Азербайджане — Тебриз. Затем он привлек на помощь древнюю шумерскую легенду о посольстве царя Энмеркара в землю Аратта (в названии которой явственно слышны следы слов "Арарат" и "Урарту"), куда позднее водил свои войска также шумерский царьСаргон Н. Руководствуясь указаниями стелы Саргона, а также древнего эпоса об Эременкаре, Ролл как раз и пришел к отождествлению местоположения библейского Рая с долиной Тебриза. Мне довелось видеть забавную статью азербайджанского кандидата наук Теймура Албана, который доказывает, что Ролл ошибся: четвертой рекой, вытекавшей из Рая, была, по мнению Албана, Кура, а единственное место между Курой и Аразом (Араксом?), где мог находиться древний Рай, — это не что иное, как Нагорный Карабах!

Карабах, или Тебриз, Арарат, или Урарту, как бы ни было, но в коллективной (культурной) памяти человечества все эти места действительно и теснейшим образом связаны с библейскими мифами, и не мудрено, что уже в древности (в 90 году новой эры) знаменитый еврейский историк Иосиф Флавий писал, что тамошнее население до сих пор показывает путникам "остатки Ноева ковчега", и приводил в подтверждение цитату из сочинения своего халдейского коллеги Бероруса, который почти за четыреста лет до Иосифа рассказывал, что путники часто уносят оттуда с собой кусочки раскрошившейся обшивки корпуса, которые служат им амулетами, и добавлял: "Говорят, что часть ковчега все еще находится там, в Армении, у подножия горы Кордианов".

И действительно, здесь, вблизи деревни Узенгли, на высоте около полутора километров над уровнем моря, в подошве горы имеется огромная вмятина, к которой испокон веков приходило множество паломников посмотреть на "след библейского ковчега"; в наше деловитое время здесь даже построен специальный отель для любопытствующих туристов. Впрочем, местная традиция утверждает, что в действительности Ноев ковчег находится на вершине горы, скрытой Господом от глаз праздных зевак, но христианские ученые давно указали, что ковчег не может находиться на вершине самого Арарата — что Большого, что Малого, — потому что "оба эти пика поднялись над землей много позднее потопа", в результате происходивших в этих местах вулканических процессов и землетрясений.