Знание-сила, 2007 № 09 (963)

Есть мнение, что москвичи — индивидуалисты. При этом часто указывают на то, что в новых домах жильцы не склонны знакомиться со своими соседями. На мой взгляд, дело не в этом. Просто у среднего москвича и так много знакомых. Ему нет смысла ускоренно с кем-то знакомиться. Москвич имеет возможность жить по принципу: старый друг лучше новых двух.

В результате коренной москвич в основном имеет дело с людьми, которых он хорошо знает и которые его хорошо знают. В этом Москва больше похожа на патриархальную деревню, чем на современный мегаполис. Не зря говорят: Москва — большая деревня.

Москвич, как уже было сказано, живет, как правило, в одном городе со своими близкими родственниками. Ситуация не совсем типичная для нашего времени. Здесь тоже проявляется «деревенский образ жизни» москвичей.

Территориальная близость с родственниками не для всех семей благо. Скорее это испытание, которое не все семьи выдерживают. И не зря писал М.А. Булгаков, что советских людей портит жилищный вопрос. В Москве, как и в других советских городах, в одной квартире часто жили несколько взрослых людей, членов одного большого семейства. Вроде бы квартира отдельная, а ситуация сложней, чем в коммуналке.

Не все семьи с честью выдержали такое испытание. Но, как правило, семейные связи дают очень много. В частности, связи между младшими и старшими — между дедом и внуком, между старшим братом и младшим и т.д. Благодаря им естественным путем от поколения к поколению передаются полезные знания, умения и вообще культура. Сохранение таких связей — большое преимущество московской жизни.

В таких условиях значительное преимущество получают члены больших и дружных семей. И наоборот, члены склочных семей часто замыкаются на конфликты между собой и мало мешают окружающим.

Сохранение родственных связей тоже делает Москву похожей на патриархальную «глубинку». Но там люди с высшим образованием, и тем более закончившие аспирантуру, от родни, как правило, отрываются.

В свое время советское государство поставило своеобразный социально-культурный эксперимент — поселило большое число известных писателей в одном доме. Эксперимент, похоже, уникальный. Многие жители этого дома написали воспоминания. При чтении этой многотомной мемуарной литературы трудно избавиться от впечатления, что ее герои живут не в столице, а в отдаленном ПГТ — поселке городского типа. Действительно, эти люди жили по соседству, занимались одним делом — литературой, их дачи в Переделкине, их дети ходят в одну школу, они и их семьи отдыхают в Коктебеле, многие из них учились в одном — Литературном — институте и т. д. Короче, они, как и жители отдаленных ПГТ, замыкались друг на друга. Любопытно, что, согласно этим воспоминаниям, у многих писателей даже любовницы принадлежали литературному миру.

Многие литераторы даже выпивали в своем «поселковом» клубе — ЦДЛ. Уже до седых волос дожили люди, которых можно назвать московскими литераторами во втором поколении. В этом плане весьма поучительны воспоминания Ю. Нагибина.

Конечно, Дом писателей — это крайний случай. Но в Москве относительно много таких ПГТ. Часто бывает, что сослуживцы поселяются в доме, который построила их организация, отдыхают в ведомственном доме отдыха, лечатся в ведомственных больнице и поликлинике, их дети проводят лето в ведомственном пионерлагере и т.д. Это также способствует формированию своеобразной патриархальности в отношениях между москвичами.

Устойчивые связи между людьми не являются привилегией Москвы. Но у москвича есть ряд преимуществ по сравнению с жителями небольших поселений, где еще сохранились остатки «патриархальности». В Москве гораздо легче проявлять разборчивость при выборе партнеров по всякого рода делам. В отличие от небольшого поселка в Москве поссорившиеся друзья не обречены на частые неприятные встречи друг с другом. Поэтому обычно все происходит без явных конфликтов. Просто кому-то не сообщают новый номер телефона при смене квартиры, кому-то «забывают» сообщить о предстоящей встрече одноклассников и т. д. Бывают и более серьезные ситуации — кому-то не сообщают об открывающейся вакансии на работе. К тому же в Москве, как правило, было легче сменить работу, и человек, недовольный отношениями в коллективе или с начальством, чаще имел возможность проголосовать ногами. Характерный пример: если у московского школьника не складываются отношения с одноклассниками, его можно перевести в другую школу. В небольшом поселке, где всего одна школа, такой возможности нет.

В результате основная масса москвичей имеют дело с людьми, которых они уважают и которые их уважают. Все это способствует самоорганизации всякого рода «здоровых коллективов».