Зной прошлого

— Помню все прекрасно, — с готовностью принялся рассказывать он. — Тогда я впервые задумался, на чьей стороне правда. Профессор утверждал, что все, кто пошли за коммунистами, — отпетые лентяи и бездельники, которые всю жизнь чурались честного труда, потому и начали бунт против властей. По словам министра, все коммунистические идеи представляют собой недостижимые миражи, поэтому, мол, они овладевают умами лишь молодых, неопытных людей, которые со временем, как правило, осознают свои заблуждения и становятся добропорядочными и законопослушными гражданами. Ну а упорствующим и непоправимым необходимо было, как считал министр, помочь пулей или петлей.

— Ну а лично ты всему тогда поверил, о чем говорил министр? — поинтересовался я.

— Как я мог поверить! Ведь я хорошо знал почти всех арестованных. Среди них не было лентяев и бездельников. Все они или работали, или учились. Однажды, сопровождая министра до гостиницы, я не удержался и поделился с ним своими сомнениями. Он пригласил меня к себе в номер и принялся объяснять мне мои ошибки. Сам не знаю, как это получилось, но я помимо своей воли принялся, по существу, защищать тех, против кого в течение пяти лет боролся с оружием в руках. «Необходимо пером и мечом уничтожить коммунистическую заразу», — несколько раз повторил министр. Я ему на это ответил: «Полиция и жандармерия давно уже так и действуют, но количество противников режима от этого не уменьшается, а, наоборот, увеличивается. К тому же они упорны и бесстрашны — умирают, но не сдаются». Затем я рассказал ему о последних операциях партизанских отрядов, успешно действовавших против многократно превосходящих правительственных сил. Рассказал также об уничтожении немецкой подвижной радиостанции, о приведении в исполнение приговоров, вынесенных ряду предателей и провокаторов, об уходе в партизаны большой группы молодежи из приморских сел.

— Интересно, что он тебе на это ответил? — прервал я собеседника.

— Ничего убедительного, опять принялся свое твердить. С того дня и до самого Девятого Сентября один вопрос не давал мне покоя: что за люди эти коммунисты?

Да! Что же это за люди?! То, что фашистские убийцы не могли объяснить себе, «что за люди эти коммунисты», было еще не страшно. Хуже, что этого не могли понять и представители уходящего класса, подобные профессору-министру, которые в своих «трудах» безуспешно пытались оклеветать и опорочить те идеалы, на борьбу за которые поднимала болгарский народ коммунистическая партия. По существу, эти интеллектуальные убийцы становились в один ряд с теми, кто пытал и расстреливал, поджигал дома и участвовал в облавах. В решающие для судьбы Болгарии дни лживые псевдотеории подкупленных писак лишь еще больше подстрекали полицию и жандармерию к насилию и жестокости. Все эти горе-патриоты и мнимые радетели интересов болгарского народа извращали правду о событиях в стране и за рубежом, завуалировали жгучие проблемы, стоявшие перед страной. Газеты — местные и центральные — тщились создать впечатление спокойствия и благоденствия в стране. На страницах газет «Вечерняя бургасская почта» и «Бургасский маяк» не писали ни слова о деятельности партизанских отрядов. Не было там ни единого слава и о разгуле карателей, о поджогах домов и казнях без суда и следствия. Ни единого слова!

Страницы газет были заполнены совсем другой информацией. «Вечерняя бургасская почта» объявляла: «Краеведы г. Бургаса проводят сегодня в семь часов вечера в салоне областной торговой палаты лекцию на тему „Народная песня и национальное возрождение“, которая завершит цикл лекций о народных песнях».

В «Бургасском маяке» можно было встретить следующее глубокомысленное заключение: «Собаки и кошки слышат лучше, чем человек».

«Вечерняя бургасская почта» информировала своих читателей: «Вождь германского рейха господин Адольф Гитлер наградил золотым орденом германского орла кмета города Котел господина Христо Арнаудова за особые заслуги перед немецким народом».

«Бургасский маяк» призывал к благотворительности: «Семнадцатилетний больной юноша… Редакция взывает к состраданию граждан и просит тех, кто может пожертвовать что-либо из старой поношенной одежды, позвонить по телефону 21–41».

Болгария многострадальная! Когда твои лучшие дочери и сыновья боролись и умирали за свободу, находились продажные борзописцы, которые строчили «научные труды» об их моральном падении. Разглагольствовали о роли народной песни в национальном возрождении и не замечали, что именно в те дни происходило истинное национальное возрождение страны. Просвещенные журналисты писали об остром слухе кошек и собак, а сами не слышали стенаний истязаемых патриотов и плача матерей. Они просили жалостливых сограждан подарить больному юноше ветхое тряпье, а в это время жандармы срывали одежду со своих жертв…