Читаем Золотая нить. Как ткань изменила историю полностью

Эти игры были частью более широкой культуры нагого атлетизма древних греков. Само слово gymnast – этимологический корень слов «гимнастика» и «гимназия» – означает «обнаженный». Идеализированные мужские тела можно увидеть в искусстве того периода: широкоплечие, с узкой талией, они украшают вазы и фризы, увлеченные такими энергичными движениями, что бугрятся мышцы живота и рук. Тогда, как и сейчас, в дискуссии вокруг атлетов и спорта затрагивались более широкие вопросы прав и обязанностей гражданина, этики, сексуальности и пола[492].

Какова бы ни была цель Олимпийских игр, они – ключ к греческой культуре в первой половине VI в. до н. э. Свободнорожденные мужчины прилежно тренировались, правильно питались, смазывали кожу большим количеством оливкового масла и получали регулярный массаж, чтобы достичь мышечного совершенства[493]. Загар, покрывающий все тело, достижимый только при регулярных тренировках нагишом, считался в высшей степени желательным. Были даже специальные слова для загорелых ягодиц, melampygos, и белых ягодиц, leukopygos. (Последнее слово использовалось и в переносном смысле для обозначения трусости и отсутствия мужественности.) Лучшие и самые гордые среди атлетов соревновались между собой совершенно обнаженными. В Спарте, где это явление нашло наиболее полное выражение, физическая активность была обязательной для молодых людей. Незамужние женщины, как мальчики и мужчины до тридцати лет, занимались тренировками, играми и упражнениями, в которые входило все, от коллективных танцев до военизированных игр. Ксенофонт, греческий историк, живший в IV в. до н. э., написал, что «у тех, кто продолжает тренироваться, хорошая кожа, упругая плоть и хорошее здоровье благодаря еде, тогда как ленивые выглядят толстыми, уродливыми и слабыми». Участие в событиях для энергичных и отважных имело и моральную составляющую. Проявившие трусость становились изгоями в обществе[494].

Увлеченные спортивными состязаниями греки осознавали, что чужеземцы считают занятия спортом в голом виде аморальными, да и их самих тревожило то, что это могло привести к сексуальному вырождению. И Платон, и Фукидид подчеркнуто упоминали набедренные повязки чужеземных атлетов. Но даже в самой Греции физическая активность в обнаженном виде допускалась только для определенных членов общества и была приемлема в определенном контексте – в гимнасии и на стадионе. Все участники состязаний должны были быть свободнорожденными. Хотя незамужние женщины могли наблюдать за спортивными состязаниями, в другое время их держали как можно дальше и от атлетов, и от наготы. Даже в Спарте, где девушки тоже состязались – возможно, нагими или, что более вероятно, в коротких туниках или даже шортах, – занятия спортом прекращались, как только они выходили замуж[495].

Хотя у древних греков были сомнения на этот счет, тренировки в обнаженном виде (или максимально близко к нему) имели практический смысл. В популярной истории того времени утверждалось, что нагота стала приемлемой во время состязаний по бегу, так как один из участников споткнулся о развязавшуюся набедренную повязку. Хотя история, скорее всего, выдумана, правдой остается то, что одежда обычно мешает движениям, а в единоборствах или в командных состязаниях она становится для противника средством для борьбы. Даже самые тонкие слои затрудняют испарение пота, а это важнейший физиологический механизм для охлаждения тела при физической нагрузке. Проблема соотношения требований морали и практичности в сочетании с хорошим вкусом оставалась щепетильной и временами удручающей.

В конце XIX в. и в XX в., когда были возрождены Олимпийские игры, маятник максимально качнулся в сторону морали. В правилах 1908 г. было сказано: «Каждый участник состязаний должен быть полностью одет от плеч до колен (к примеру, футболка с рукавами до локтей и свободные кальсоны с трусами). Любой участник будет исключен из гонки при отсутствии правильной одежды». На Олимпиаде 1912 г. атлеты-мужчины выступали в хлопковых футболках и шортах до колен с ширинкой на пуговицах. С тех пор в спортивной одежде (во многих видах спорта) мало что изменилось[496].

Перейти на страницу:

Все книги серии Сенсация в науке

Похожие книги

Норвежский лес
Норвежский лес

…по вечерам я продавал пластинки. А в промежутках рассеянно наблюдал за публикой, проходившей перед витриной. Семьи, парочки, пьяные, якудзы, оживленные девицы в мини-юбках, парни с битницкими бородками, хостессы из баров и другие непонятные люди. Стоило поставить рок, как у магазина собрались хиппи и бездельники – некоторые пританцовывали, кто-то нюхал растворитель, кто-то просто сидел на асфальте. Я вообще перестал понимать, что к чему. «Что же это такое? – думал я. – Что все они хотят сказать?»…Роман классика современной японской литературы Харуки Мураками «Норвежский лес», принесший автору поистине всемирную известность.

Ларс Миттинг , Харуки Мураками

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Проза / Современная русская и зарубежная проза / Современная проза
Нейрогастрономия. Почему мозг создает вкус еды и как этим управлять
Нейрогастрономия. Почему мозг создает вкус еды и как этим управлять

Про еду нам важно знать все: какого она цвета, какова она на запах и вкус, приятны ли ее текстура и температура. Ведь на основе этих знаний мы принимаем решение о том, стоит или не стоит это есть, удовлетворит ли данное блюдо наши физиологические потребности. На восприятие вкуса влияют практически все ощущения, которые мы испытываем, прошлый опыт и с кем мы ели то или иное блюдо.Нейрогастрономия (наука о вкусовых ощущениях) не пытается «насильно» заменить еду на более полезную, она направлена на то, как человек воспринимает ее вкус. Профессор Гордон Шеперд считает, что мы можем не только привыкнуть к более здоровой пище, но и не ощущать себя при этом так, будто постоянно чем-то жертвуем. Чтобы этого добиться, придется ввести в заблуждение мозг и заставить его думать, например, что вареное вкуснее жареного. А как это сделать – расскажет автор книги.Внимание! Информация, содержащаяся в книге, не может служить заменой консультации врача. Перед совершением любых рекомендуемых действий необходимо проконсультироваться со специалистом.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Гордон Шеперд

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Медицина и здоровье / Дом и досуг