Эти игры были частью более широкой культуры нагого атлетизма древних греков. Само слово
Какова бы ни была цель Олимпийских игр, они – ключ к греческой культуре в первой половине VI в. до н. э. Свободнорожденные мужчины прилежно тренировались, правильно питались, смазывали кожу большим количеством оливкового масла и получали регулярный массаж, чтобы достичь мышечного совершенства[493]
. Загар, покрывающий все тело, достижимый только при регулярных тренировках нагишом, считался в высшей степени желательным. Были даже специальные слова для загорелых ягодиц,Увлеченные спортивными состязаниями греки осознавали, что чужеземцы считают занятия спортом в голом виде аморальными, да и их самих тревожило то, что это могло привести к сексуальному вырождению. И Платон, и Фукидид подчеркнуто упоминали набедренные повязки чужеземных атлетов. Но даже в самой Греции физическая активность в обнаженном виде допускалась только для определенных членов общества и была приемлема в определенном контексте – в гимнасии и на стадионе. Все участники состязаний должны были быть свободнорожденными. Хотя незамужние женщины могли наблюдать за спортивными состязаниями, в другое время их держали как можно дальше и от атлетов, и от наготы. Даже в Спарте, где девушки тоже состязались – возможно, нагими или, что более вероятно, в коротких туниках или даже шортах, – занятия спортом прекращались, как только они выходили замуж[495]
.Хотя у древних греков были сомнения на этот счет, тренировки в обнаженном виде (или максимально близко к нему) имели практический смысл. В популярной истории того времени утверждалось, что нагота стала приемлемой во время состязаний по бегу, так как один из участников споткнулся о развязавшуюся набедренную повязку. Хотя история, скорее всего, выдумана, правдой остается то, что одежда обычно мешает движениям, а в единоборствах или в командных состязаниях она становится для противника средством для борьбы. Даже самые тонкие слои затрудняют испарение пота, а это важнейший физиологический механизм для охлаждения тела при физической нагрузке. Проблема соотношения требований морали и практичности в сочетании с хорошим вкусом оставалась щепетильной и временами удручающей.
В конце XIX в. и в XX в., когда были возрождены Олимпийские игры, маятник максимально качнулся в сторону морали. В правилах 1908 г. было сказано: «Каждый участник состязаний должен быть полностью одет от плеч до колен (к примеру, футболка с рукавами до локтей и свободные кальсоны с трусами). Любой участник будет исключен из гонки при отсутствии правильной одежды». На Олимпиаде 1912 г. атлеты-мужчины выступали в хлопковых футболках и шортах до колен с ширинкой на пуговицах. С тех пор в спортивной одежде (во многих видах спорта) мало что изменилось[496]
.