Золотая нить. Как ткань изменила историю

Получаемые нити достаточно прочные и толстые, чтобы с ними можно было работать на стандартном ткацком и вязальном оборудовании. Предметы одежды, которые фирма пока создала, трикотажные. Эта ограниченная серия блестящих галстуков и шляп из смеси шелка и шерсти была создана в коллаборации со Стеллой Маккартни и продана под брендом Best Made, который компания без шума приобрела в июле 2017 г. На бэкстейдже показа в Париже в октябре 2017 г. британский дизайнер показывала трикотажное боди и брюки из шелкового ярко-лилового с коричневым трикотажа. Еще одно из ее творений, золотистое платье, теперь находится в коллекции Музея современного искусства в Нью-Йорке[554].

Как бы завораживающе близко ни подобралась Bolt Threads к производству шелка, вдохновленного пауками, все материализуется очень медленно, и мир начинает проявлять нетерпение. Когда люди увидят одежду из паучьего шелка в магазинах? «Я бы заплатил каждому журналисту, чтобы мне не задавали этот вопрос», – говорит Бейнбридж[555]. Компания все еще продолжает исследования, а науке необходимо время. Пока Bolt Threads или другие компании – AMSilk в Германии и Spiber в Японии – мелкими шажками двигаются к той же цели и никак не добьются успеха, их одежда из паучьего шелка остается в музейных коллекциях. Золотая накидка, появившаяся благодаря миллиону золотистых пауков-кругопрядов, находится в хранилище в Лондоне, и ее никто не видит, хотя, может, вскоре она появится на выставке в Канаде или где-то еще. «Но это не конец истории, – говорит Саймон Пирс, как мне показалось, с надеждой. – И у накидки, и у ткани есть будущее, эта сага еще продолжается»[556].

Золотые нити. Кода

«Ткется пурпурная ткань, которая ведала чаны
Тирские; тонки у ней, едва различимы оттенки.
Так при дожде, от лучей преломленных возникшая, мощной
Радуга аркой встает и пространство небес украшает.
Рядом сияют на ней различных тысячи красок,
Самый же их переход ускользает от взора людского.
Так же сливаются здесь, – хоть крайние цветом отличны.
Вот вплетаются в ткань и тягучего золота нити,
И стародавних времен по ткани выводится повесть».

Овидий, «Метаморфозы», Книга VI, Арахна соревнуется с Афиной (Перевод С. В. Шервинского)

Миф о золотом руне был старым даже во времена Античности. Он начинается с классических составляющих: царь, двое его детей и мачеха-интриганка. Когда владения царя поражает голод, новая жена убеждает его, что земля снова даст урожай, если он принесет своих детей в жертву Зевсу. Царь – из-за слабости или чувства долга перед подданными – соглашается. Но в последний момент детей спасает золотой баран. Дети вскарабкиваются ему на спину и вцепляются в завитки шерсти, когда баран взмывает в воздух. Позднее барана принесли в жертву Зевсу, а его шкуру – руно – повесили на дереве в священном гроте. Потом за руном, которое уже охранял дракон, отправился, желая вернуть себе трон, герой Ясон со своими аргонавтами.

Золотые ткани – и истории, которые человечество пересказывает о них, – это особенная вершина богатой мировой традиции. На миф о золотом руне могли оказать влияние религиозные верования Месопотамии, датируемые, как предполагают, XII в. до н. э. Во время церемоний изваяния богов одевали в богатые шерстяные ткани, украшенные круглыми золотыми колечками, похожими на густые завитки овечьей шерсти [557]. В XV в. в Европе Филипп III, герцог Бургундии, также известный как Филипп Добрый, вдохновившись золотым руном, создал новый рыцарский орден: Орден Золотого руна. Его члены носили золотые воротники, украшенные изображением барана, висящего на цепи [558].

Ткань, сотканная из золотых нитей или расшитая ими, во всем мире предназначалась для элиты, чтобы вызывать восхищение и утверждать ее высокое положение в обществе. При императоре Чжан-цзуне в XII в. в Китае существовала система, которая недвусмысленно использовала украшенную золотом одежду для различия между социальными классами. Чиновники третьего ранга, к примеру, носили черную одежду с золотой вышивкой. Незамужние девушки носили платья из красной, серебряной или золотой ткани с яркими воротниками. В XIV в. при монгольском дворе восхищались переливающимися тканями сложного переплетения, многие из которых повторяли центральноазиатские мотивы и приемы, позволяя предположить, что восточноиранских ткачей заманили в Китай обещаниями работы и покровительства[559].