Около 1260 года он попытался заложить возле крепости город, но этому помешало прусское восстание. Гердав со своими воинами остался на стороне Тевтонского ордена. Крепость была осаждена восставшими. Воины Гердава храбро бились на стенах, отражая приступы соплеменников-язычников… Но когда защитники крепости, съев всех крыс, начали умирать от голода, Гердав поджёг крепость и прорвался с немногими соратниками из вражеского окружения в Кёнигсберг. Затем следы его теряются.
А вот наследники его (род Рендалия) через двенадцать лет вернулись и восстановили крепость. Род прекратил своё существование во второй половине XIV века — и лишь название крепости напоминает о нём.
Князь Ольгерд
В 1325 году тевтонский рыцарь Хайнер фон Айзенберг приступил к строительству каменного замка на руинах деревянных прусских укреплений.
Сейчас трудно судить о том, как конкретно выглядел этот замок. В XVII веке здания, составлявшие «костяк» укрепления, были разобраны практически до основания: немцам требовался кирпич. (О том, что когда-то на свете появятся туристы, в XVII веке не думали.)
Скорее всего, замок был довольно вытянутым. В западной части располагался форбург с двумя большими каменными флигелями. Сам замок, вероятно, состоял из трёхэтажного флигеля со стенами двухметровой толщины. Башня данцкера (туалета) нависала над ручьём, огибающим замок с севера и востока. Часть холма, на котором высилось укрепление, подпиралась стеной, сложенной из огромных валунов. На реке, которую сейчас называют Стоговкой, была устроена плотина и работала водяная мельница.
Во время литовского вторжения в 1347 году к Гердауэну подошли войска великого князя Ольгерда. Штурмовать крепость они не стали, удовольствовавшись сожжением в округе четырёх крупных деревень.
Жители, оставшиеся без крова, перебрались поближе к замку и основали напротив него, на холме, поселение, получившее в 1389 году городские права. Городские ворота превратились в жилой дом, существующий по сей день. Стена кирхи соединилась с крепостной стеной. Многие дома, построенные в XIV веке, стоят и поныне…
Крыса в подарок
Затем было несколько десятилетий войны с Орденом. Которая закончилась для Гердауэна тем, что замок передали Георгу фон Шлибену в ленное владение. Этот саксонский рыцарь командовал большим отрядом наёмников, которые воевали на стороне крестоносцев, а платить им Ордену было нечем. Тогда с фон Шлибеном и договорились «в натуре». Лишив при этом строптивый Гердауэн городского статуса.
С 1672 года в замке уже никто не жил, он постепенно разрушался — а имение фон Шлибена, переходя по мужской линии от наследника к наследнику, наоборот, разрасталось.
В XVIII веке в имении разразилась эпидемия чумы. Существует легенда, что в Гердауэн забросили чумную крысу. Будто бы невеста одного кожевника из Кёнигсберга вышла замуж за ремесленника из Гердауэна, а отвергнутый жених, когда эпидемия чумы началась в Кёнигсберге, отловил крысу, посадил её в деревянную коробку и послал с оказией как «свадебный подарок» изменнице. Когда невеста открыла коробку, то увидела трупик крысы… а через некоторое время умерла сама. Прихватив на тот свет молодого мужа и кучу родственников и соседей.
Впрочем, на достоверность сей легенды рассчитывать не приходится. Чума в Европе свирепствовала в XVIII веке так, что доставка по определённому адресу больных крыс была совершенно излишней. Так или иначе, в живых в Гердауэне осталось всего восемьсот человек.
Любовь к проститутке
Интересно, что в 1741 году в Гердауэне, в семье бедного протестантского священника — ректора школы, родился Теодор Готтлиб Гиппель, будущий бургомистр Кёнигсберга, писатель и публицист, а также дядюшка Гиппеля-младшего, друга Э. Т. А. Гофмана. Он был очень слаб физически, но умён и склонен к мистицизму.
Из Гердауэна он уехал в шестнадцать лет, чтобы поступить в Альбертину. На его счастье, это время совпало с периодом «русской оккупации». Гиппель даже получает приглашение проехаться в Петербург. Он страстно увлекается всем русским, но в России не остаётся, так как с горечью убеждается в том, что с этой страной, похожей «более на экстаз, нежели на земную реальность», несовместимы его прусский характер и лютеранское воспитание.
В 1762 году он возвращается в Кёнигсберг, отказывается от карьеры священника, поступает на юридический факультет и становится членом масонской ложи и горячим поклонником русской императрицы Екатерины II.
Потом в его судьбе будет много всего: литературное творчество, трагическая любовь к проститутке, покончившей жизнь самоубийством, воспитание племянника, сознательный отказ от брака, получение должности бургомистра Кёнигсберга и почётнейшего звания «президента города»… лавры «основателя поэзии смерти в немецком романе» и так далее. Но в Гердауэн, где прошло его детство, он больше не приедет. Правда, умирая, Гиппель завещал часть средств для создания стипендиального фонда в помощь своим гердауэнским родственникам и кёнигсбергским детям из бедных семей.