Читаем Золотой путь. Часть1. Активационная последовательность полностью

Сиддхи (частота) — частотный диапазон, соответствующий полному воплощению и духовной реализации. Само понятие частот и уровней парадоксально растворяется, когда истина выражается через сиддхи. Слово «сиддхи» на санскрите означает «божественный дар». Этот взрыв внутреннего света происходит только тогда, когда трансформируются все остатки теней на личном и коллективном уровне. Как только вы входите в состояние Поглощения, алхимическое превращение начинает ускоряться, и в определенный момент начинается Воплощение Шестой Инициации. Есть 64 сиддхи, и каждая из них представляет определенное выражение Божественной Реализации. В каждом случае реализация та же самая, но выражение будет отличаться, что часто выглядит противоречивым. Сиддхи в синтезе Генных Ключей не следует путать с их пониманием в некоторых других мистических традициях. Здесь сиддхи не являются препятствием на пути к реализации, а представляют выражение и суть самой реализации.

Тень (частота) — частотный диапазон, соответствующий человеческим страданиям на любом уровне. Теневой диапазон частот генерируется древней структурой внутри человеческого мозга. Эта структура нацелена на индивидуальное выживание и генерирует бессознательные страхи, что укрепляет нашу веру в то, что мы отделены от окружающего нас мира. Эта глубинная вера создает менталитет «жертвы» — убеждение в том, что все мы одиноки и полностью зависимы от внешних сил. Проживая в теневом диапазоне частот, мы живем в царстве вины и обвинений. Мы обвиняем все и всех, считая, что это с нами никак не связано, и мы чувствуем вину, думая, что сами выбираем собственную жизнь. Как только вы понимаете каким образом теневые частоты контролируют большинство из нас, у вас появляется шанс вырваться из цепких лап этих теней. Просто меняя свое отношение, вы запускаете скрытые внутри теневых частот творческие токи, и ваша жизнь выходит на новый уровень. Само страдание становится источником нашего спасения. Так начинается путешествие из этих внутренних шаблонов жертвы к своей истинной природе.

Трансмутация — процесс динамических и необратимых изменений в том случае, когда вы сдаетесь жизни и принимаете мутации. На теневой частоте мутация вызывает страх, поскольку всегда является вызовом устоявшимся шаблонам, ритмам и рутине. Пока мутации (природные сдвиги) полностью не принимаются, трансмутация невозможна. Она представляет собой необратимый сдвиг от одного состояния к другому. После этого ничто и никогда уже не может быть прежним. Трансмутация возможна только на частоте даров, когда наши глубинные клеточные паттерны жертвы трансформируются через осознанность. Периоды интенсивной мутации всегда рождают возможность для трансмутации. Пока ваше отношение исходит из открытого сердца, пока вы принимаете и берете на себя ответственность за ваши собственные состояния, дорога для трансмутации открыта. Вместе с этим приходит ясность, свобода и творчество. Это процесс, в котором наша гениальность раскрывается в полную силу.

Частота — термин для измерения вибрационного характера энергий, таких как звук, свет или даже осознанность. Центральный посыл синтеза Генных Ключей заключается в том, что вы можете менять частоту света, проходящего через вашу ДНК, тем самым ускоряя или замедляя движение самой эволюции. Через глубокое созерцание 64-х генных ключей вы можете поднять частоту ДНК и тем самым повысить частоту вибраций собственной ауры, двигаясь все выше и выше до состояния гармонии со всей Вселенной.

Шесть линий — пакет из шести линий представляет структуру любой гексаграммы И-Цзин. Линии описывают нюансы каждого из 64-х генных ключей. Если смотреть на любой генный ключ как на некую архетипическую картину, то каждая линия — это краска на этом холсте. Как только на нем появляются цвета, вся картина оживает. Знание шести линий и их ключевых тем является необходимым навыком, так как это позволяет интерпретировать многие элементы хологенетического профиля простым и доступным способом. Ключевые темы каждой линии многослойны. Чем глубже вы сможете прочувствовать каждую из шести линий, тем легче вам будет открываться суть собственных последовательностей и тем проще вам будет делиться этим пониманием с другими.

ПРОХОД ВЫЗОВА



Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература
Афонские рассказы
Афонские рассказы

«Вообще-то к жизни трудно привыкнуть. Можно привыкнуть к порядку и беспорядку, к счастью и страданию, к монашеству и браку, ко множеству вещей и их отсутствию, к плохим и хорошим людям, к роскоши и простоте, к праведности и нечестивости, к молитве и празднословию, к добру и ко злу. Короче говоря, человек такое существо, что привыкает буквально ко всему, кроме самой жизни».В непринужденной манере, лишенной елея и поучений, Сергей Сенькин, не понаслышке знающий, чем живут монахи и подвижники, рассказывает о «своем» Афоне. Об этой уникальной «монашеской республике», некоем сообществе святых и праведников, нерадивых монахов, паломников, рабочих, праздношатающихся верхоглядов и ищущих истину, добровольных нищих и даже воров и преступников, которое открывается с неожиданной стороны и оставляет по прочтении светлое чувство сопричастности древней и глубокой монашеской традиции.Наполненная любовью и тонким знанием быта святогорцев, книга будет интересна и воцерковленному читателю, и только начинающему интересоваться православием неофиту.

Станислав Леонидович Сенькин

Проза / Религия, религиозная литература / Проза прочее