Читаем Золотой путь. Часть1. Активационная последовательность полностью

Другой вид работы — это внутренняя работа. Тень вашего Дела Жизни ставит вас перед вызовом, который вы будете встречать в своей жизни снова и снова до тех пор, пока полностью его не примете. Это уже ваше внутреннее Дело Жизни. Есть три основных этапа, которые необходимы для трансформации тени. Позволение, принятие и объятие. Сначала вы должны позволить той или иной тени присутствовать в своей жизни. Вы не должны ее сразу принимать. Вы можете ненавидеть ее, раздражаться, злиться, но вы не должны от нее отмахиваться, как будто ее не существует. И она может проявляться не постоянно, а значит вам придется следить за ней. Как только вы позволяете ей присутствовать, со временем появляется готовность ее принять. Принятие означает, что ваша внутренняя работа началась по-настоящему, и что вы можете брать на себя ответственность за то, что эта тень выходит наружу. Принятие выбивает искры для огня трансформации, и как только этот огонь разгорается, наступает финальная фаза — объятие. Вы делаете глубокий вдох и вбираете в себя всю эту тень без остатка. Только тотальность позволяет негативному шаблону полностью трансформироваться. В этот момент вы настежь распахиваете свое сердце любым вызовам в своей жизни.

Дар

Каждая тень содержит в себе дар, но этот дар может быть проявлен только после трансформационного процесса. Это серьезная работа и это время — здесь не должно быть неясностей. Здесь недостаточно просто принять этот вызов, чтобы затем о нем забыть и перейти к следующей части своего профиля. Этот вызов является важнейшим аспектом всего вашего пути. Это ваш первичный Вызов. Продолжая исследование своего холо-генетического профиля, вы увидите, что полное принятие этого Прохода Вызова открывает все остальные двери, за которыми скрываются другие, более глубокие тени. Но и они, в свою очередь, таят в себе новые великолепные дары. Каждый раз, когда вы видите негативный шаблон и принимаете его в свои объятья, вы открываете новый дар. В конечном итоге все дары взаимосвязаны, как и все тени. Постоянство вашего созерцания открывает все замки на этом пути. Как только проявляется ваш дар в этой сфере, вы начинаете ясно видеть, в чем состоит ваше Дело Жизни, поскольку ваша внутренняя работа сразу отражается на внешней. Это универсальный закон.

Сиддхи

Сиддхи представляет собой вашу божественную суть. В процессе созерцания тени в сфере Дела Жизни неплохо бы уравновесить ситуацию, удерживая в уме и сердце тему сиддхи. Вы должны исследовать эту сиддхи и найти ее зерно внутри себя. Это и есть финальная цель всей вашей работы. Когда ваше созерцательное путешествие по Золотому Пути подойдет к концу, вы вернетесь еще раз к этому же генному ключу, но уже на совершенно другом уровне. Вы должны держать эту сиддхи в вашем сердце на протяжении всего пути, и в конце, если вам повезет, она проявит себя в той или иной форме.

Специальные слова и термины в описании генных ключей — это набор лингвистических ключевых терминов. Сначала в них не так-то легко разобраться, но со временем вы будете глубже и глубже проникать в их смыслы и ощущать вибрации, стоящие за этими словами. Всему требуется время. Одним из ваших величайших союзников в этом путешествии будет терпение.

Созерцание 6-ти линий

Во Введении к Золотому Пути мы использовали аналогию с живописью, чтобы стала более понятной связь между генным ключом и его шестью линиями. Я говорил, что если каждый генный ключ представляет собой некую картину, то линии являются красками на этом холсте. Ваш Хологенетический профиль собран из целого пакета генных ключей, представляющих собой аспекты вашего сознания, и каждый из них активирован определенной линией. Основной частью вашей практики созерцания является раскрытие внутреннего смысла ваших ключей с их линиями в контексте всей последовательности. Золотой Путь содержит в себе сценарий раскрытия потенциала вашей осознанности, и каждая из шести линий описывает какую-то конкретную и очень важную часть вашей внутренней истории. Значения линий сферы Дела Жизни приведены ниже.

6 ЛИНИЙ ДЕЛА ЖИЗНИ


Линия 1 — Творец

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература
Афонские рассказы
Афонские рассказы

«Вообще-то к жизни трудно привыкнуть. Можно привыкнуть к порядку и беспорядку, к счастью и страданию, к монашеству и браку, ко множеству вещей и их отсутствию, к плохим и хорошим людям, к роскоши и простоте, к праведности и нечестивости, к молитве и празднословию, к добру и ко злу. Короче говоря, человек такое существо, что привыкает буквально ко всему, кроме самой жизни».В непринужденной манере, лишенной елея и поучений, Сергей Сенькин, не понаслышке знающий, чем живут монахи и подвижники, рассказывает о «своем» Афоне. Об этой уникальной «монашеской республике», некоем сообществе святых и праведников, нерадивых монахов, паломников, рабочих, праздношатающихся верхоглядов и ищущих истину, добровольных нищих и даже воров и преступников, которое открывается с неожиданной стороны и оставляет по прочтении светлое чувство сопричастности древней и глубокой монашеской традиции.Наполненная любовью и тонким знанием быта святогорцев, книга будет интересна и воцерковленному читателю, и только начинающему интересоваться православием неофиту.

Станислав Леонидович Сенькин

Проза / Религия, религиозная литература / Проза прочее