Читаем Золотой путь. Часть1. Активационная последовательность полностью

Когда вас накрывает 52-я сиддхи, драма вашей жизни заканчивается. Внутри вас не остается ничего, что было бы заинтересовано в продолжении этой игры. Это неподвижность, о которую разбивается все внешние волны, и это такой вселенский покой, что его невозможно описать словами. Это неподвижность в каждой клетке, в сердце ДНК, в атомарном ядре. Отсюда изливается тайна Вселенной. Внутри этого покоя естественным образом возникает активность, но она заинтересована только в том, чтобы прикоснуться к тому же источнику покоя во всем сущем. Покой видит только себя. Это источник радости, предел блаженства и конец всех исканий — это то волшебное место, где радуга сходится в точку…

ШАГ 2


Этот шаг является признанием и подтверждением вашей приверженности. Надеюсь, что по мере движения по Золотому Пути ваше намерение двигаться дальше будет только укрепляться. Но может случиться и так, что после какого-то шага оно станет терять свою силу и у вас появятся сомнения. Это совершенно естественно и очень по-человечески. Просто помните, что ваша готовность преодолевать эти сомнения будет только усиливать ваш трансформационный процесс. В этом вам поможет 29-й генный ключ.

Прочитайте также главу Введение в книге «Генные Ключи». Если у вас еще нет этой книги, закажите ее на сайте biversum.com. Даже если вы уже читали этот текст ранее, пожалуйста, перечитайте его еще раз, поскольку в нем говорится о самой сути работы с генными ключами. И понаблюдайте за собой в процессе усвоения и переваривания этого знания. Каков ваш подход? Вы предпочитаете проглатывать эти знания на лету, или позволяете себе более размеренный ритм?

Помните, что эта программа о внутреннем замедлении и постепенном погружении в свою индивидуальную истину. Процесс созерцания эффективен только в том случае, когда вы перестаете торопиться. Это как магия облаков, плывущих в небесном океане. Не спешите заглатывать это знание. Прежде чем двигаться далее, лучше хорошенько переварить пройденное, и тогда вам будет намного проще пройти весь этот путь до конца.

В этом Шаге вам предлагается прочитать:

 Транскрипцию вебинара «29-й генный ключ»

• Описание 29-го генного ключа в книге «Генные Ключи» (стр. 219 ГК)

 Части 1–4 Введения в книге «Генные Ключи» (стр. 17 ГК)

29-Й ГЕННЫЙ КЛЮЧ

транскрипция вебинара


Трансформационный путь 29-го генного ключа пролегает от Нерешительности к Преданности, и это путь Решимости.

29-я тень — Нерешительность Дилемма — Отсрочка

Этот генный ключ говорит о силе приверженности. Отсрочка в действиях происходит в тех случаях, когда вы полагаетесь на ментальные представления о том, какой должна быть ваша жизнь. Представления ведут к ожиданиям, а если реальность им не соответствует, у вас сразу же опускаются руки. Ваша дилемма (особенно если у вас есть 29-й ключ) заключается в отсрочке решений, и именно здесь вы теряете свою силу и энергию.

Это может происходить по-разному и зависит от вашего характера и обусловленности. Если ваша натура подавлена, то, скорее всего, вы будете откладывать свои мечты из-за страха неудачи или же просто по привычке, продолжая делать то, что делаете, несмотря на причиняемую вам боль (эмоциональную, физическую или ментальную). Это происходит потому, что вы не знаете, как от этого избавиться. Таков деструктивный шаблон, который может проигрываться везде — в жизненных выборах, в отношениях, в профессиональной карьере… Вы становитесь жертвой по собственному выбору — вы превращаете себя в мышку в собственноручно сделанной клетке.

Если ваша натура ближе к реакционному типу, то, скорее всего, вы будете с раздражением отвергать те или иные возможности, или же бросать начатое. Как бы там ни было, это нерешительность, и это тень этого 29-го генного ключа. Это означает, что вы не готовы принять на себя ответственность за любое решение, и это вызвано страхом этой тени. Забавно то, что многие люди, бегущие от обязательств, зачастую ими же и перегружены! Видите ли, настоящее обязательство может быть только одно — то, которое есть в настоящий момент. Я знаю, что это звучит странно, но на самом деле это так. Жизнь состоит из решений — маленьких, больших — разных. И это о том, чтобы оставаться верным собственным решениям в каждый момент времени, несмотря на их цикличную природу. Все, что начинается, когда-то заканчивается, но пока это не закончено, нельзя опускать руки.

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература
Афонские рассказы
Афонские рассказы

«Вообще-то к жизни трудно привыкнуть. Можно привыкнуть к порядку и беспорядку, к счастью и страданию, к монашеству и браку, ко множеству вещей и их отсутствию, к плохим и хорошим людям, к роскоши и простоте, к праведности и нечестивости, к молитве и празднословию, к добру и ко злу. Короче говоря, человек такое существо, что привыкает буквально ко всему, кроме самой жизни».В непринужденной манере, лишенной елея и поучений, Сергей Сенькин, не понаслышке знающий, чем живут монахи и подвижники, рассказывает о «своем» Афоне. Об этой уникальной «монашеской республике», некоем сообществе святых и праведников, нерадивых монахов, паломников, рабочих, праздношатающихся верхоглядов и ищущих истину, добровольных нищих и даже воров и преступников, которое открывается с неожиданной стороны и оставляет по прочтении светлое чувство сопричастности древней и глубокой монашеской традиции.Наполненная любовью и тонким знанием быта святогорцев, книга будет интересна и воцерковленному читателю, и только начинающему интересоваться православием неофиту.

Станислав Леонидович Сенькин

Проза / Религия, религиозная литература / Проза прочее